马说 千里马常有,而伯乐不常有,道出了韩愈怎样的心声?

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• 千里马和伯乐的关系一直是人们关注的话题.有人认为,“世有伯乐,然后有千里马,千里马常有,而伯乐不常有”（韩愈《马说》）,在二者的关系中伯乐起决定作用；也有人认为,只要是千里马而不是驽马,无论是否有伯乐,它在任何地方都会显示出卓越的才能.你同意哪种观点?说说理由.老师留给我们的是第一种和第二种都说.请问理由.
• 韩愈曾经说过:“世有伯乐,而后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.“可以称之为姜尚的“伯乐”的人是?
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• 韩愈的作品伯乐相马他的全文是什么意思?世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也.　　马之千里者,一食或尽粟一石.食马者不知其能千里而食也.是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?　　策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也.翻译成现代语言
• 韩愈《马说》的问题主旨句为什么不是 千里马常有而伯乐不常有,而是 其真不知马也.千里马被埋没的根本原因为什么是 食马者不知其能千里而食也,不是 祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也.是—后面是老师给我们的答案,不是—后面是我买的辅导书的答案.还有.《马说》里其,之,而,每个分别是什么用法?还有 于 的词义.以及,老师说 千里马常有而伯乐不常有 是中心句,其真不知马也是主旨.主旨和中心句的区别?我们老师给我的答案.其真无马邪?其;难道 其真不知马也 其：恐怕怎么回事
• 《马说》韩愈面对不公平待遇,表现作者愤世嫉俗心情的句子为什么是千里马常有而伯乐不常有.本文就有马无马问题反复进行论述,说明“千里马常有,而伯乐不常有”,借以讽喻当时统治者不能识别和选拔人才,表达作者怀才不遇的心情.本文借千里马因不遇伯乐而被埋没于世的故事,说明了众多的才智之士不得重用的真正原因,在于没有遇到像伯乐那样知人善任的人.是哪里不对?
• 韩愈曾经说过:“世有伯乐,而后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.”可以称之为姜尚的“伯乐”的人是?A周武王 B周文王 请说明原因
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• 韩愈认为“千里马常有,而伯乐不常有”,以此概叹怀才不遇；但也有人认为“是金子总会发光,与其坐等别人发现,不如主动出击,毛遂自荐”.对此你是怎样看待的
• 韩愈曾经说过:“世有伯乐,而后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.“可以称之为姜尚的“伯乐”的人是?A.汤B.盘庚C.周武王D.周文王
• 韩愈曾经说过:“世有伯乐,而后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.”可以称之为姜尚的“伯乐”的人是?A周武王 B周文王 请说明原因
• “煮豆燃豆萁,豆在釜中泣.本是同根生,相煎何太急.”诗意曹植七步成诗煮豆燃豆萁,豆在釜中泣.本是同根生,相煎何太急.”诗意