韩愈曾经说过:“世有伯乐,而后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.“可以称之为姜尚的“伯乐”的人是?

相关推荐

• 千里马和伯乐的关系一直是人们关注的话题.有人认为,“世有伯乐,然后有千里马,千里马常有,而伯乐不常有”（韩愈《马说》）,在二者的关系中伯乐起决定作用；也有人认为,只要是千里马而不是驽马,无论是否有伯乐,它在任何地方都会显示出卓越的才能.你同意哪种观点?说说理由.老师留给我们的是第一种和第二种都说.请问理由.
• 韩愈曾经说过:“世有伯乐,而后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.“可以称之为姜尚的“伯乐”的人是?
• 韩愈的作品伯乐相马他的全文是什么意思?世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也.　　马之千里者,一食或尽粟一石.食马者不知其能千里而食也.是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?　　策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也.翻译成现代语言
• 《马说》韩愈面对不公平待遇,表现作者愤世嫉俗心情的句子为什么是千里马常有而伯乐不常有.本文就有马无马问题反复进行论述,说明“千里马常有,而伯乐不常有”,借以讽喻当时统治者不能识别和选拔人才,表达作者怀才不遇的心情.本文借千里马因不遇伯乐而被埋没于世的故事,说明了众多的才智之士不得重用的真正原因,在于没有遇到像伯乐那样知人善任的人.是哪里不对?
• 韩愈曾经说过:“世有伯乐,而后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.”可以称之为姜尚的“伯乐”的人是?A周武王 B周文王 请说明原因
• 《马说》的中心论点到底是原文的第1句还是第2句?世有伯乐,然后有千里马千里马常有而伯乐不常有
• 韩愈曾经说过:“世有伯乐,而后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.“可以称之为姜尚的“伯乐”的人是?A.汤B.盘庚C.周武王D.周文王
• 阅读下面两篇文言文,世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也.马之千里者,一食或尽粟一石.食马者不知其能千里而食也.是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也.——韩愈《马说》七年,入见,帝从容问曰：“卿得良马否?”飞曰：“臣有二马,日啖刍豆数斗,饮泉一斛,然非精洁则不受.介而驰,初不甚疾,比行百里始奋迅,自午至酉,犹可二百里.褫鞍甲而不息不汗,若无事然.此其受大而不苟取,力裕而不求逞,致远之材也.不幸相继以死.今所乘者,日不过数升,而秣不择粟,饮不择泉,揽辔未安,踊踊疾驱,甫百里,力竭汗喘,殆欲毙然.此其寡取易盈,好逞易穷,驽钝之材也.”帝称善,曰：“卿今议论极进.”——节选自《宋史 岳飞传》1、韩愈笔下的千里马本应“____________”才能展现“千里之能”；被岳飞称为“致
• “世有伯乐,然后有千里马,千里马常有,而伯乐不常有.”你怎样看待这个观点?千里马和伯乐的关系一直是人们关注的话题.有人认为,“世有伯乐,然后有千里马,千里马常有,而伯乐不常有.”（韩愈《马说》）,在二者的关系中伯乐起决定作用；也有人认为,只要是千里马而不是驽马,无论是否有伯乐,它在任何地方都会显示出卓越的才能.你同意哪种观点?请一定说明理由!
• 韩愈的《马说》中,一词多义的字都有哪些,有哪些意思世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.故虽有名马,祇（zhǐ）辱于奴隶人之手,骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间,不以千里称也.　　马之千里者,一食（shí）或尽粟（sù）一石（古音为dàn,今音为shí）.食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也.是马也,虽有千里之能,食（shí）不饱,力不足,才美不外见（xiàn）,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?　　策之不以其道,食（sì）之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪（yé）?其真不知马也!
• 4个奇数相加和一定是什么数?一个偶数减去一个比他小的奇数,差一定是什么?
• 有个4个字成语好象叫"旗" "虎" 什么的.有这2个词?