在{鱼我所欲也中} 由是则可以避患而有不为也中的 为

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• 英语翻译孟子曰：“鱼,我所欲也；熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也；义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也；死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也.如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者,何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者,何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也.是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者,非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳.一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死.呼尔而与之,行道之人弗受；蹴尔而与之,乞人不屑也.万钟则不辨礼义而受之.万钟于我何加焉?为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之；乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之,是亦不可以已乎?此之谓失其本心.”
• 文言文阅读——鱼我所欲也,鱼,我所欲也；熊掌,亦我所欲也.二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也；义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也；死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也.如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也.是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者.非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳.3、选文提出了什么观点?这一观点是怎样提出的?4、根据文章内容,你认为“所恶有甚于死者”指的是什么?“所欲有甚于生者”指的是什么?5、“非独贤者有是心也”这句话中的“是心”具体指的是什么?6、根据文意,说说文中的“贤者”指的是怎样的人?7、因为“所欲有甚于生者”,所以“ ”.8、作者认为比生命更可贵的东西是 ,比死亡更可怕的东西是 .9、你认为文中“义”的内涵是什么?我们还有坚持的必要吗?为什么?
• 《鱼我所欲也》与《岳飞二三事>>对比阅读答案(三)阅读甲、乙两则文言文,按要求回答文后问题.【甲】鱼,我所欲也：熊掌,亦我所欲也.二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也；义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也；死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也.如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也.是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者.非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳.【乙】飞至孝,母留河北,遣人求访,迎归.母有痼疾,药饵必亲.母卒,水浆不入口者三日.家无姬侍.吴玠素服飞,愿与交欢,饰名姝遗之.飞日："主上宵旰④,宁大不将安乐时?"却不受.玠益敬服.少豪饮,帝戒之日："卿异时到河朔乃可饮."遂绝不饮.帝初为飞营第,飞辞日："敌未灭,何以家为?"或问："天下何时太平?"飞日："文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣." (选自《续资治通鉴》) [注释]
• 鱼我所欲也的问题选出括号中的词用法相同的一项1.得(之)则生 颓然就醉,不知日(之)入2.舍身(而)取义 千里马常用(而)伯乐不长有3.凡可以避患者何不(为)也 今为宫室之美(为)之4.二(者)不可得兼 宋,所谓无稚兔鲋鱼(者)也好的话加悬赏分
• 鱼我所欲也一词多义由是则可以群患而有不为也 而( )万钟则不辩义而爱之 而( )今为所识穷者得我而为之 而( )由是则生而有不用也 由是( )则凡可以辟患者 凡( )凡三往 凡( )人之所欲 之( )得之则生 之( )此之得失其有心 之 ( )
• 《叶限》中的文言文特殊句式,举四个例子,我给原文南人相传秦汉前有洞主吴氏,土人呼为“吴洞”.娶两妻,一妻卒,有女名叶限,少慧,善淘金,父爱之.末岁,父卒,为后母所苦,常令樵险汲深.时尝得一鳞,二寸余,赪鳍金目,遂潜养于盆水.日日长,易数器,大不能受,乃投于后池中.女所得余食,辄沉以食之.女至池,鱼必露首枕岸.他人至,不复出.其母知之,每伺之,鱼未尝见也.因诈女曰：“尔无劳乎?吾为尔新其襦.”乃易其敝衣,后令汲于他泉,计里数里也,母徐衣其女衣,袖利刃,行向池呼鱼,鱼即出首,因斫杀之.鱼已长丈余,膳其肉,味倍常鱼,藏其骨于郁栖之下.逾日,女至向池,不复见鱼矣,乃哭于野.忽有人发粗衣,自天而降.慰女曰：“尔无哭,尔母杀尔鱼矣!骨在粪下.尔归,可取鱼内藏于室.所须笫祈之,当随尔也.”女用其言,金衣玉食随欲而具.及洞节,母往,令女守庭果.女伺母行远,亦往,衣翠纺上衣,蹑金履.母所生女认之,谓母曰：“此甚似姊也.”母亦疑之.女觉,遽反,遂遗一只履,为洞人所得.母归,但见女抱庭树眠,亦不之虑.其洞邻海岛,岛中有
• 鱼我所欲也,1.故患有所不避也中的患指的是什么?非独贤者有是心也中的”是心”又指什么?2.作者在文中赞扬和批评了什么样的人?各用一个成语来回答．并谈谈你的看法．
• 请为鱼我所欲也里的“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也”举一个事例论据.
• 在{鱼我所欲也中} 由是则可以避患而有不为也中的 为
• 《鱼我所欲也》第一段的论证思路是什么鱼,我所欲也；熊掌,亦我所欲也.二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也；义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也；死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也.如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者,何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者,何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也.是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者.非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳.怎么又一个刷分的啊！
• 那次避后的意思是什么
• I asked for the position,but I wasn't employed .I don' know( )