《鱼我所欲也》与《岳飞二三事>>对比阅读答案(三)阅读甲、乙两则文言文,按要求回答文后问题.【甲】鱼,我所欲也：熊掌,亦我所欲也.二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也；义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也；死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也.如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也.是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者.非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳.【乙】飞至孝,母留河北,遣人求访,迎归.母有痼疾,药饵必亲.母卒,水浆不入口者三日.家无姬侍.吴玠素服飞,愿与交欢,饰名姝遗之.飞日："主上宵旰④,宁大不将安乐时?"却不受.玠益敬服.少豪饮,帝戒之日："卿异时到河朔乃可饮."遂绝不饮.帝初为飞营第,飞辞日："敌未灭,何以家为?"或问："天下何时太平?"飞日："文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣." (选自《续资治通鉴》) [注释]
《鱼我所欲也》与《岳飞二三事>>对比阅读答案
(三)阅读甲、乙两则文言文,按要求回答文后问题.
【甲】鱼,我所欲也：熊掌,亦我所欲也.二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也；义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也；死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也.如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也.是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者.非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳.
【乙】飞至孝,母留河北,遣人求访,迎归.母有痼疾,药饵必亲.母卒,水浆不入口者三日.家无姬侍.吴玠素服飞,愿与交欢,饰名姝遗之.飞日："主上宵旰④,宁大不将安乐时?"却不受.玠益敬服.少豪饮,帝戒之日："卿异时到河朔乃可饮."遂绝不饮.帝初为飞营第,飞辞日："敌未灭,何以家为?"或问："天下何时太平?"飞日："文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣."
(选自《续资治通鉴》)
[注释]①宵旰：宵,夜；旰,晚.宵旰,天亮就穿起衣服,天很晚才吃饭.比喻勤于政事.
1．请概括甲段文字的大意(用文中话答).
2．乙文中写了岳飞的哪几件事?你读后受到哪些教益?
3．解释下面旬中加点的词语.
(1)故患有所不辟也 (2)非独贤者有是心也
(3)吴玠素服飞 (4)饰名姝遗之
4．用现代汉语翻译下面的句子.
(1)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳.
(2)敌未灭,何以家为?
5．文段甲中阐述了作者的什么观点?对文中的观点,一向有不同的意见,你是怎样看待的?请谈谈自己的看法.
试做参考答案如下,希望对你有帮助!
1、请概括甲段文字的大意（用文中话答）.
生,亦我所欲也；义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也.
或答：舍生而取义.
2、乙文中写了岳飞的哪几件事?你读后受到哪些教益?
（1）写了岳飞的4件事：
A、孝母；B、不爱女色（不爱姬妾或不受赠姬）；C、戒酒有毅力；D、为国为民不为私财,不建私宅.
教益：
A、为人子女一定要孝顺父母；B、一定要拒绝女色诱惑；C、做人做事要有毅力,能坚持,说到做到；D、要一心为公,为国家为社会多作贡献,不能太贪求私利.
3、解释下面句中加点的词语.
因加点的字不知道,就对重点的词一一解释.
（1）故患有所不辟也
故：所以.患：灾祸.有所：有什么.辟：通“避”,躲避.
（2）非独贤者有是心也
非独：不仅‘不只是.贤者：贤能之人.是：这.
（3）吴玠素服飞
素：一向；向来.服：敬服；佩服.
（4）饰名姝遗之
饰：妆饰打扮.名姝：美女.姝,美女.遗：赠送；馈赠.
4、用现代汉语翻译下面的句子.
（1）非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳.
——不只是贤者才有这种心思（德行）,人人都有这种心思（德行）,（只是）贤者能够不丢失这种心思（德行）罢了.
（2）敌未灭,何以家为?
——敌人还没有消灭,怎么能要家（宅）呢?
5、文段甲中阐述了作者的什么观点?对文中的观点,一向有不同的意见,你是怎样看待的?请谈谈自己的看法.
答：文段甲阐述了作者“舍生取义”的观点.我认为孟子的观点很有道理.做人做事就应该以义为重,不能见利忘义.最起码人应该有底线,有原则,在大是大非面前绝对不允许有所失.