东面而视,不见水端的而是什么意思

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• 文言文＜＜望洋兴叹＞＞秋水时至,百川灌河.泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马.于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己.顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端.于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百,以为莫己若者.’我之谓也.且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信.今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家.” （全解和几个之的解释急!）要几个"“之”的意思!
• 庄子秋水阅读原文：秋水时至,百川灌河；泾流之大,两涘渚崖之间不辩牛马.于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己.顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端.于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰：“野语有之曰,‘闻道百,以为莫己若’者,我之谓也.且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信；今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家.”译文：秋天里山洪按照时令汹涌而至,众多大川的水流汇入黄河,河面宽阔波涛汹涌,两岸和水中沙洲之间连牛马都不能分辨.于是河神欣然自喜,认为天下一切美好的东西全都聚集在自己这里.河神顺着水流向东而去,来到北海边,面朝东边一望,看不见大海的尽头.于是河神方才改变先前洋洋自得的面孔,面对着海神仰首慨叹道：“俗语有这样的说法,‘听到了上百条道理,便认为天下再没有谁能比得上自己’的,说的就是我这样的人了.而且我还曾听说过孔丘懂得的东西太少、伯夷的高义不值得看重的话语,开始我不敢相信；如今我亲眼看到了你是这样的浩淼博大、无边无际,我要不是因为来到你的门前,真可就危险了,我
• 庄子秋水说的道理　秋水时至,百川灌河.泾（jīng）流之大,两涘(sì)渚(zhǔ)崖之间,不辩牛马.于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己.顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端.于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰：野语有之曰：[闻道百,以为莫己若]者.我之谓也.且夫我尝闻少（shǎo）仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信.今我睹子之难（nán）穷也,吾非至于子之门,则殆（dài）矣.吾长见笑于大方之家.
• 秋水》秋水时至,百川灌河；泾流之大,两涘渚崖之间不辩牛马.于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己.顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端.于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰：“野语有之曰,‘闻道百,以为莫己若’者,我之谓也.且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信；今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家.”《徐无鬼》黄帝将见大隗(wěi)①乎具茨②之山,方明为御,昌寓骖乘,张若、謵朋前马,昆阍、滑稽后车；至于襄城之野,七圣皆迷,无所问涂.适遇牧马童子,问涂焉,曰：“若知具茨之山乎?”曰：“然.”“若知大隗之所存乎?”曰：“然.”黄帝曰：“异哉小童!非徒知具茨之山,又知大隗之所存.请问为天下.”小童曰：“夫为天下者,亦若此而已矣,又奚事焉!予少而自游于六合之内,予适有瞀病,有长者教予曰：‘若乘日之车而游于襄城之野.’今予病少痊,予又且复游于六合之外.夫为天下亦若此而已.予又奚事焉!”黄帝曰：“夫为天下者,则诚非吾子之事.虽然,请问为天下.”小童辞.黄帝又问.小童曰：“夫为
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• 英语翻译原文：去郓州数里,有二桥,同河相望.前桥三孔,石筑；后桥独孔,砖券.桥首具无铭,纪元无考.凭镇以得名：一曰张,一曰杨.岁经风雨,创痍龙钟,孔以辐坚而昂昂者!一本古籍里的，要是能分析出写作年代更好！据我考查，确有这两座桥，在山东省郓城县境内。补充上原文：去郓州数里，有二桥，同河相望。前桥三孔，石筑；后桥独孔，砖券。桥首具无铭，纪元无考。凭镇以得名：一曰张，一曰杨。岁经风雨，创痍龙钟，孔以辐坚而昂昂者！镇从桥名具扬也。盖据典，民聚金帛珠玉建之，躬耕商贾，以便其利。辛未五月中大水，有巨鼋至，势状牛，声历于耳，遇前桥阻其行，冲之！俄而梁颓水于河，波动薄暮始宴然，存墩立数载。届年期，始方涸。民日取陂底土石造舍，累年不见底，再年始出砥，见一古井，掘之，深数丈余，积众骸皆钜然，尤胫甚雄。予尝闻上古人身丈七八，此显据也。引亭之长者问曰：“何者？”皆难言事原委，尽缄口舌耳！翼屡有水溢，井复没，激流浩淼，前桥堕，后桥孑立。民以哀，寻四方匠士欲善之，匠视方圆精工无卯榫，皆讶然！技穷伐山北之木卧砥上，搏众力衍土石
• 秋水时至的时至；以天下之美为尽在已的以；东面而视的东面；而轻伯夷之义者的轻.都是什么意思
• 如图所示，在平面直角坐标系中，菱形MNPO的顶点P的坐标是（3，4），则顶点M、N的坐标分别是（　　） A.M（5，0），N（8，4） B.M（4，0），N（8，4） C.M（5，0），N（7，4） D.M（4，0），N（7，4）
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