“父在,观其志；父没观其行；三年无改于父道,可谓孝矣.

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• 子曰：“父在,观其志；父没,观其行；三年无改于父之道,可谓孝矣.” 实例
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• “父在,观其志; 父没,观其行; 三年无改于父之道,可谓孝矣.”的意思
• 孔夫子在“学而”篇里面有一篇：子曰：“父在,观其志；父没,观其行；三年无改于其父之道,可谓孝矣”
• 出自论语中的文言文解释子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知,而不愠,不亦君子乎?”主有子曰：“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣；不好犯上,而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝弟也者,其为仁之本与!”古子曰：“巧言令色,鲜矣仁!”斋000000000000000曾子曰：“吾日三省吾身为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”主0子曰：“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时.”知子曰：“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁.行有余力,则以学文.”斋子夏曰：“贤贤易色；事父母,能竭其力,事君,能致其身；与朋友交,言而有信.虽曰未学,吾必谓之学矣.”知子曰：“君子不重,则不威.学则不固.主忠信.无友不知己者.过则勿惮改.”斋曾子曰：“慎终追远,民德归厚矣.”主子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也,必闻其政.求之与?抑与之与?”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之.夫子之求之也,其诸异乎人之求之与!”古子曰：“父在,观其志；父没,观其行；三年无改于父之道,可谓孝
• 子曰：父在关其志,父没关其行.三年无改于父之道可谓孝已.
• 英语翻译1.子曰：“是何言与?是何言与?昔者天子有争臣七人,虽无道,不失其天下；诸侯有争臣五人,虽无道,不失其国；大夫有争臣三人,虽无道,不失其家；士有争友,则身不离于令名；父有争子,则身不陷于不义.故当不义,则子不可以不争于父,臣不可以不争于君.故当不义,则争之,从父之令,又焉得为孝乎?”《孝经》2.子曰：“事父母几谏,见志不同,又敬不违,劳而不怨.”《里仁篇》3.“ 父母之行,若中道则从,若不中道则谏,谏而不用,行之如由己.从而不谏,非孝也；谏而不从,亦非孝也.孝于之谏,达善而不敢争辩.争辩者,作乱之所由兴也.”《大戴礼记·曾子事父母》4.父母在,不远游,游必有方”（《里仁篇》）5.“子生三年,然后免于父母之怀.夫三年之丧,天下之通丧也.”（《阳货篇》）6.中子曰：“父在,观其志；父没,观其行；三年无改于父之道,可谓孝矣.”《学而篇》
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