李白的《蜀道难》也是长短句的样式,它为什么还是诗而不能称之为词呢?杜甫的《兵车行》也是.

问题描述:

李白的《蜀道难》也是长短句的样式,它为什么还是诗而不能称之为词呢?杜甫的《兵车行》也是.

不要听楼上的
蜀道难属于古体诗,还有“行”类体裁的都为古体诗,如《兵车行》、《燕歌行》、《琵琶行》他们都为古体诗.古体诗和词都属于诗歌的范畴,但他们是并列的关系,诗歌包括古体诗,律诗、绝句、歌、赋、曲、和现代诗.因此词也可以称为诗的一种,但是《蜀道难》是坚决不可以称为词的.
词,是中国古代诗歌的一种.它始于南梁代,形成于唐代,五代十国后开始兴盛,至宋代达到顶峰,故俗称宋词.而我们所说的唐诗一般指的是律诗和绝句,属于近体诗,有严格的字数和韵律约束.
在唐代就有很有名的词了如白居易的《忆江南》(江南好)和李白《菩萨蛮》,我所知道的就有两首,楼上的回答有点不负责任.是不是现代诗本身的价值很低,是当初敢写现代诗的勇气可嘉,可勇气到了今天来说几乎可以遗忘了?话说回来,现代诗是诗歌诗上不可逆转的潮流,古诗对于格式要求较严格,对于诗人的抒情有一定影响。而现代诗符合语言习惯,语言冲击力有时更大,毕竟古诗存在的时期比现代诗是不可同日而语的。首先我想说的是古典诗词的流传是不可能断绝的,我是一个喜欢古典诗词的人,至于为什么,他就像古人的思绪与后人交流寻求共鸣的平台,一种唯美深邃的境界,一种情感的补偿,一种文字的沉淀。它是中国独有的,无法翻译的韵味。然而,近现代,除了鲁迅,李叔同外,在我的见识里很难再找到古韵,包括在*的诗词在内(我个人不喜欢他的诗词)。这是为什么,我想了想,原因在于时代在变而入诗的事物未变,还是风花雪月,古渡离人,使今人写古诗大有造作之嫌,。要写好新古诗,除了情感,还要有真实的事物入诗,但这又太难,毕竟古诗的格律严格,而今用的又是现代白话,这就不得不使古诗势微,而现代诗大行其道,这必定是主流,也是历史的主流。但是古诗却不会因此断绝(上文已述),在方文山那里我们可以找到古诗的影子,并可以找到新古诗的方向,现代表现手法,蒙太奇剪影可以运用于诗,歌。有丰富文化内涵素养的余秋雨先生也可以写好古诗,所有爱好古诗的人都可以写古诗,古诗可以作为大众文化流传,诗生于民间,也将成长传承民间。人*宰它的存亡。而现今社会,有种浮躁之气,学生背教科书上的诗是为了考试,分数。是一种任务,故大多数学生会排斥。我在初中喜欢上古诗,也背了很多,有部分在高中课本上出现,然而,当老师评讲的时候,我简直想撞墙,我发现古诗能意会而不能言传,刻板的讲诗是对诗歌本身的扭曲!更影响了学生对古诗的印象,而学生是读者主力军。而今古诗刊物少缺少古韵的原因上述已分析,是新古诗的问题,还有个更大的问题是现在还有多少人能够静下心来读古诗?每当我烦躁的时候就拿出古诗词来读,喜怒哀乐随后都可以平静。而大多数人都是去酒吧歌厅,用放纵后的落寞来平息情绪。虽然如此我还是认为古诗是中国人得根,也许现在的教育制度有问题,但根是融入血液的,将永继不绝。当然现代诗也有精品,本人较喜欢的诗人就有席慕容(强烈推荐)和余光中的。