王之蔽甚矣.

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• 英语翻译（1）叔孙通者,薛人也.及项梁之薛,叔孙通从之.败于定陶,从怀王.怀王为义帝,叔孙通留事项王.汉二年,汉王从五诸侯入彭城,叔孙通降汉王.汉王败而西,因竟从汉.（2）汉五年,已并天下,诸候共尊汉王为皇帝于定陶.高帝悉去秦苛仪法,为简易.群臣饮酒争功,醉或妄呼,拔剑击柱,高帝患之.叔孙通知上益厌之也,说上曰：“夫儒者难与进取,可与守成.臣愿征鲁诸生,与臣弟子共起朝仪.”高帝曰：“得无难乎?”叔孙通曰：“臣愿颇采古礼与秦仪杂就之.”上曰：“可试为之,令易知,度吾所能行为之.”（3）于是叔孙通使征鲁诸生.鲁有两生不肯行,曰：“公所事者且十主,皆面谀以得亲贵.吾不忍为公所为.公所为不合古,吾不行.公往矣,无污我!”叔孙通笑曰：“若真鄙儒也,不知时变.”（4）遂与所征三十人西,及上左右为学者与其弟子百馀人习之月馀,叔孙通曰：“上可试观.”上既观,使行礼,曰：“吾能为此.”乃令群臣习肄①.汉七年,长乐宫成,诸侯群臣皆朝.仪：先平明,谒者治礼,引以次入殿门.廷中陈车骑步卒卫宫,设兵张旗志.传言“趋”.殿下
• 皆朝于齐、朝服衣冠、王之蔽甚矣的文言句式
• 一词多义 （解释下面句子中的多义词）9、私是时以大中丞抚吴者为魏之私人（ ）吾妻之美我者,私我也（ ）不宜偏私,使内外异法也（ ）项伯乃夜驰之沛公军,私见张良（ ）10、计计未定（ ）窃计欲亡走燕（ ）臣从其计（ ）廉颇、蔺相如,计曰（ ）11、谢旦日不可不蚤自来谢项王（ ）哙拜谢,起,立而饮之（ ）乃令张良留谢（ ）12、幸夫赵强而燕弱,而君幸于赵王（ ）君不如肉袒伏斧质请罪,则幸得脱矣（ ）臣从其计,大王亦幸赦臣（ ）今事有急,故幸来告良（ ）幸可广问讯,不得便相许（ ）吾斯役之不幸,未若复吾赋之不幸甚也（ ）财物无所取,妇女无所幸（ ）始皇帝幸梁山宫（ ）13、负宁许以负秦曲（ ）负其强（ ）决负约不偿城（ ）臣诚恐见欺于王而负赵（ ）肉袒负荆（ ）14、引左右或欲引相如去（ ）引赵使者蔺相如（ ）引车避匿（ ）秦军引而去（ ）引酒且饮（ ）15、疾君有疾在腠理,不治将恐深 （ ）君子疾夫舍曰欲之而必为之辞（ ）顺风而呼,声非加疾也（ ）虽乘奔御风不以疾也（ ）16、过臣请缚一人过王而行（
• 王之蔽甚矣的句式
• 翻译： 孟子曰：“王之好乐甚,则齐国其庶乎?”
• 翻译 王之好乐甚,则齐国其蔗几乎
• 1.桓公伏甲设馔,广延朝士,因此欲诛谢安、王坦之.王甚遽,问谢曰：“当作何计?”谢神意不变,谓文度曰：“晋阼存亡,在此一行.”相与俱前,王之恐状,转见于色；谢之宽容,愈表于貌.望阶趋席,方作洛生咏,讽“浩浩洪流.”桓惮其旷远,乃趣解兵.王、
• 文言文阅读题.甲：王子猷居山阴,夜大雪,眠觉,开室,命酌酒.四望皎然,因起彷徨,咏左思《招隐诗》.忽忆戴安道,时戴在剡,即便夜乘小船就之.经宿方至,造门不前而返.人问其故,王曰：“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?” 乙：崇祯五年十二月,余住西湖.大雪三日,湖中人鸟声俱绝.是日更定矣,余挐一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪.雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白.湖上影子,惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已.到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸.见余,大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮.余强饮三大白而别,问其姓氏,是金陵人,客此.及下船,舟子喃喃曰：“莫说相公痴,更有痴似相公者!”1.甲文中哪些细节表现了王子猷的与众不同?2.你觉得王子猷是个怎样的人?你还能列举出类似这样的人吗?3.甲乙两个文段中的主人公,在对待朋友方面有什么特点?4.两段文字都描写了雪景,有什么区别?作者为什么要这样写?
• 英语翻译秦王斋五日后,乃设九宾礼于廷,引赵使者蔺相如.相如至,谓秦王曰：“秦子缪公以来二十余君,未尝有坚明约束者也.臣诚恐见欺于王而负赵,故令人持璧归,间至赵矣.且秦强而赵弱,大王遣一介之使至赵,赵立克奉璧来.今以秦之而先割十五都于赵,赵岂敢留璧而得罪于大王乎?臣知欺大王之罪当诛,臣请就汤镬,唯大王与群臣熟计议之.”解释加“”的词：1、“引”赵使者蔺相如2、未尝有坚明“约束”者3、臣诚恐“见”欺于王而负赵4、“间”至赵矣5、臣知欺大王之罪当“诛”指出下列句中的通假字1、赵立克奉璧来2、唯大王与群臣孰计议之翻译句子1、未尝有坚明约束者2、臣诚恐见欺于王而负赵3、故令人持璧归,间至赵矣4、唯大王与群臣熟计议之
• 英语翻译翻译成现代文[ 标签：现代文 ] 王春李先生之祖,与先叔祖玉田公交最好.一夜梦公至其家,黯然相语.问：“何来?”曰：“仆将长往,故与君来别耳.”问：“何之?”曰：“远矣.”遂出.送至谷中,见石壁有裂罅（音：吓）,便拱手作别,以背向罅,逡巡倒行而入,呼之不应,因而惊寤.及明以告太公敬一,且使备吊具,曰：“玉田公捐舍矣!”太公请先探之,信而后吊之.不听,竟以素服往,至门则提幡挂矣.呜呼!古人于友,其死生相信如此,丧舆待巨卿而行,岂妄哉!
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