世人皆醉唯我独醒.

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• 爱莲说 【原文】 水陆草木之花,可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊；自李唐来,世人皆爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉.予谓菊,花之隐逸者也；牡丹,花之宝贵者也；莲,花之君子者也.菊之爱,陶后鲜有闻；莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!1、文中写菊花和牡丹的用意是什么?答：________________________________.2、读了此文,对于平常人们说的“近朱者赤,近墨者黑”有什么想法?答：____________________________________.
• 求一片古文翻译,急,在线等!次日,玄德同关、张并从人等来隆中.遥望山畔数人,荷锄耕于田间,而作歌曰：「苍天如圆盖,陆地似棋局；世人黑白分,往来争荣辱：荣者自安安,辱者定碌碌.南阳有隐居,高眠卧不足!」玄德闻歌,勒马唤农夫问曰：「此歌何人所作?」答曰：「乃卧龙先生所作也.」玄德曰：「卧龙先生住何处?」农夫曰：「自此山之南,一带高冈,乃卧龙冈也.冈前疏林内茅庐中,即诸葛先生高卧之地.」玄德谢之,策马前行.不数里,遥望卧龙冈,果然清景异常.后人有古风一篇,单道卧龙居处.诗曰：「襄阳城西二十里,一带高冈枕流水：高冈屈曲压云根,流水潺湲飞石髓；势若困龙石上蟠,形如单凤松阴里；柴门半掩闭茅庐,中有高人卧不起.修竹交加列翠屏,四时篱落野花馨；床头堆积皆黄卷,座上往来无白丁；叩户苍猿时献果,守门老鹤夜听经；囊里名琴藏古锦,壁间宝剑挂七星.庐中先生独幽雅,闲来亲自勤耕稼：专待春雷惊梦回,一声长啸安天下.」玄德来到庄前,下马亲叩柴门,一童出问.玄德曰：「汉左将军、宜城亭、侯领豫州牧、皇叔刘备,特来拜见先生.」童子曰：
• 古文中“我”和“吾”有什么区别呢平时看到比较多是“吾”.“我”是什么时间造的字呢?哪个先呢?有人讲“我”是代近才用.然尔在《楚辞 渔父》中有“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,可见在先秦已有“我”它们的区别呢?
• 帮忙给批改作文,要评语!评语详细一点一个人在一生中总要做出许多答卷：生活中的答卷,事业上的答卷……但更多的是心灵上的答卷.心灵,本应是一块纯洁和没有杂质的“净土”,哪怕是纤尘的污染也是不容许的,稍一失控,就会受到利欲和物欲的侵蚀.记得儿时有一次上街逛商店,趁着人多,我偷偷抓了一把糖果,回家后受到了母亲的严厉批评.糖果虽然是甜的,心里却是苦涩的.三国时刘备曾这样教导刘禅：“勿以勿小而为之,勿以善小而不为.”可现实生活中,因为一念之差,很多人做出的却是这样的答卷——看到不义之举,视而不见；面对物欲诱惑,欣然接受；拾到他人物品,坦然占为己有——凡此种种,不一而足.《红楼梦》中有一句诗这样写道：“质本洁来还洁去,强于污 陷渠沟.”若真能做到这样,那心灵的答卷无疑是最优秀的,纵观历史前人一份份圆满的答案,深深地震撼着我们的心灵:屈原被逐,深感“众人皆醉惟我独醒,举世皆浊惟我独清”；陶渊明厌恶官场黑暗,弃官归隐,“不为无斗米折腰”；范仲淹遭贬,仍然“不以物喜,不以已悲”……他们忧国忧民,志向高洁.他们不于世俗
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