再寻“旋岚偃岳而常静,江河竞注而不流,野马飘鼓而不动,日月历天而不周.复何怪哉?
问题描述：
再寻“旋岚偃岳而常静,江河竞注而不流,野马飘鼓而不动,日月历天而不周.复何怪哉?
无
答
主观唯心主义的观点.出于僧肇的《物不迁论》.
物不迁,就是根本不动.时间是链状的联系,指这个链子解开,每个时间点上都有相应的东西,而且根本上没有动的.僧肇的结论是：“旋岚偃岳而常静,江河竞注而不流,野马飘鼓而不动,日月丽天而不周.”
表面上看来,它似乎是先秦辩者“飞鸟之影未尝动”的命题,其实却是一种很典型的大乘佛教的观物法.认为过去不能延续到今天,今天也不是从过去而来,事物之间不相往来,也没有变迁,世界永恒寂静.
以上是网上看到的一些相关解释,我认为可以这样翻译：常常看到的动的东西其实是不动的,如吹着的风（旋岚）是静的,奔流的江河是不流动的,……（其他的不是很确定,不敢乱翻!）多奇怪啊!那怎么理解这个呢?请再看前面的文字～