“非博士官所职,天下敢有藏诗,书,百家语者者,悉诣守尉杂烧之”

这句古文的意思是“不是博士官收录的书籍,天下谁敢收藏《诗》《书》和百家言论的,交由守尉加火烧死.”
【1】、这个政策是秦代的【焚书坑儒】写照.焚书坑儒事件,在思想文化领域带来了深刻的影响——
.一是摧毁了许多文化典籍,毁灭了许多宝贵的先秦文化；二是嵌制了人民思想,不利于创新和发展,给后世带来恶劣影响.
【2】、这三件事,从积极方面看,都有助于维护当时全国百姓思想的统一和稳定.从消极方面看,都是麻痹劳苦大众的的反抗意识,巩固统治阶级贵族的寄生虫式统治,都属于对民众压迫,出发点都是为了维护统治阶级的统治立场.
【秦朝的焚书坑儒】：
在秦统一六国之后,在政治上颁发许多措施,这些措施都是国家大一统治的基本因素,然而最关键的还是思想上的统一,只有形成共同的观点,国家才能稳固统一.但是在秦初,战国刚结束,百家争鸣,思想混乱,因此焚书坑儒便出现了.秦始皇之所以那么做,是在维护统一的集权政治,除掉不同的政治见解思想.加强控制思想这种手段,确实也取得了短时间的成功,但却不利于国家长久,不利于社会发展,扼住人们的思想.
【明朝的八股取士】：
为了选拔能听命于皇帝的官吏,明*规定科举考试只许在四书五经范围内命题,而考生只能根据指定的观点答题,不准发挥自己的见解,许多为了中试的读书人,只顾埋头攻读经书,钻研八股,不求实际学文.而他们考中做官后,大都成为皇帝的忠实奴仆.很显然,这种统治思想的手段是禁锢知识分子的思想,严重束缚了读书人的思想与才华.而且在那时候考上的人,多数都不是真材实料.不过八股文也不光是害,也有它有利的一面.
【清朝的文字狱】：
文字狱自古就有,在每朝都是无可避免,其规模之大,次数之多,当数清朝.在康熙、雍正、乾隆三朝经常在知识分子的诗章中摘取只言,加歪曲解释借题发挥,罗织罪状再安个罪名,制造出大片的冤狱.这一切只是为了加强君主专制,从思想领域严密控制知识分子,尤其在当时的清朝君主集权已经达到了顶峰.清朝的文字狱,造成社会恐怖,摧残人才,使那时的知识分子不敢过分政治,也因此禁锢思想,严重的阻碍中国社会的发展与进步.
【三朝的共同点】：从思想采取这些手段,无非是想掌控人们的思想,加强君主专制,巩固自己的帝位,使自己统治的国家能够稳固统一立足.思想上的统一虽然能够使帝位稳固,但却没有考虑以后的发展.禁锢住思想,无疑的拖住了中国社会的发展和进步.