“人不涉难,则智不明.”翻译

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• 英语翻译1.若受重伤,则如勿伤；爱其二毛,则如服焉（《左传.子鱼论战》）2.若潜师以来,国可得也（《郑伯克段于焉》）3.陈康肃公尧咨善射,当世无双（《买油翁》）4.与少乐乐,与众乐乐,孰乐（《庄暴见孟子》）5.遥知兄弟登高处,遍插茱菮少一人（《九月九日忆山东兄弟》）6.少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰（《回乡偶书》）7.循表而夜涉（《察今》）8.杭有卖果者,善藏柑,涉寒暑不溃（《卖柑者言》）9.而言有关涉事便显露（《史通.叙事》）10.公拆袄,出珠授之,封识宛然（《记王忠肃公稾事》）11.三纳之而未克（《中山狼传》）12.悉率百禽（《东京赋》）
• 英语翻译“父之病矣.渍甚,国人弗讳,寡人将谁属国?”管仲对曰：“昔者臣尽力竭智,犹未足以知之也.今病在于朝夕之中,臣奚能言?”桓公曰“此大事也,愿仲父之教寡人也”管仲敬诺,曰“公谁欲相?”其于国也,有不闻也；其于物也,有不知也,其于人也,有不见也.勿已乎,则隰朋可也文言文翻译
• 夫秦失其政,陈涉首难,豪杰蜂起,相与并争.翻译,急!夫秦失其政,陈涉首难,豪杰蜂起,相与并争,不可胜数.然羽非有尺寸,乘势起陇亩之中,三年,遂将五诸侯灭秦,分裂天下而封王侯,政由羽出,号为“霸王”,位虽不终,近古以来未尝有也.及羽背关怀楚,放逐义帝而自立,怨王侯叛之,难矣.自矜功伐,奋其私智而不师古,谓霸王之业,欲以力征经营天下,五年遂亡其国,自死东城,尚不觉寤而不自责,过矣.乃引“天亡我,非战之罪也”,岂不谬哉!
• 宋史 苏轼传 部分翻译 急1.郡有宿贼尹遇等,数劫杀人,又杀捕盗吏兵.朝廷以名捕不获,被杀家复惧其害,匿不敢言.轼召汝阴尉李直方曰：“君能禽此,当力言于朝,乞行优赏；不获,亦以不职奏免君矣.”直方有母且老,与母诀而后行.乃缉知盗所,分捕其党与,手戟刺遇,获之.朝廷以小不应格,推赏不及.轼请以己之年劳,当改朝散郎阶,为直方赏,不从.其后吏部为轼当迁,以符会其考,轼谓已许直方,又不报.2.古之圣人将有为也,必先处晦而观明,处静而观动,则万物之情,毕陈于前.陛下圣智绝人,春秋鼎盛.臣愿虚心循理,一切未有所为,默观庶事之利害,与群臣之邪正.以三年为期,俟得其实,然后应物而作.使既作之后,天下无恨,陛下亦无悔.3.绍圣初,御史论轼掌内外制日,所作词命,以为讥斥先朝.遂以本官知英州,寻降一官,未至,贬宁远军节度副使,惠州安置.居三年,泊然无所蒂芥,人无贤愚,皆得其欢心.又贬琼州别驾,居昌化.昌化,故儋耳地,非人所居,药饵皆无有.初僦官屋以居,有司犹谓不可,轼遂买地筑室,儋人运甓畚土以助之.独与幼子过处,著书
• 英语翻译乌于人最黠,伺人音色而异,辄去不留,虽捷矢巧弹,不能得其便也.闽中人狃乌性,以谓物无不可以性取者.则之野,挈罂饭楮钱,阳哭冢间,若祭者然.哭竟,裂钱弃饭而去.乌则争下啄.啄尽,哭者复立他冢,裂钱弃饭如初.乌不疑其绐也,益鸣争,乃至三、四,皆飞从之.稍狎,迫于罗,因举获其乌焉.今夫世之人,自谓智足以周身,而不知祸藏于所伏者,几何不见卖于哭者哉.其或不知周身之术,而以愚触死,则其为智,犹不若乌之始虚于弹
• 英语翻译卫将军文子问於子贡曰：「吾闻夫子之施教也,先以诗世；道者孝悌,说之以义,而观诸体,成之以文德；盖受教者七十有余人.闻之；孰为贤也?」子贡对,辞以不知.文子曰：「吾子学焉,何谓不知也.」子贡对曰：「贤人无妄,知贤则难,故君子曰：『知莫难於知人』,此以难也.」文子曰：「若夫知贤,人莫不难；吾子亲游焉,是敢问也.」子贡对曰：「夫子之门人,盖三就焉；赐有逮及焉,有未及焉,不得辩知也.」文子曰：「吾子之所及,请问其行也.」子贡对曰：「夙兴夜寐,讽诵崇礼；行不贰过,称言不苟,是颜渊之行也.孔子说之以诗,诗云：『媚兹一人,应侯顺德.永言孝思,孝思惟则.』故国一逢有德之君,世受显命,不失厥名,以御于天子以申之.在贫如客,使其臣如藉；不迁怒,不探怨,不录旧罪,是冉雍之行也.孔子曰：『有土君子,有众使也,有刑用也,然后怒；匹夫之怒,惟以亡其身.』诗云：『靡不有初,鲜克有终.』以告之.不畏强御,不侮矜寡；其言曰性,都其富哉,任其戎,是仲由之行也.夫子未知以文也,诗云：『受小共大共,为下国恂蒙.何天之宠,傅奏其勇
• 英语翻译吾丁氏之家琅琊也久考厥初始自炎帝之姜继由太公之吕至公伋而丁氏乃著降而秦汉而晋隋而唐而宋虽代有伟人非罹兵燹即失流迁谱系难稽杞宋无徵谨按元末铁枪祖讳兴原籍湖广武昌府武昌县人从明太祖以武功除淮安卫海州守御所百户远家海州长子讳贯世袭百户次子讳推从居琅琊即吾始祖也其离徙四方者则有金陵之讳远讳明一派东平之讳乙一派河南永城之讳魁河讳楚一派与讳魁南讳启睿讳肇昌等皆以祖茔祭碑而也世代符合他如燕京日照潍县寿光莱阳沾化阳信河南之鹿邑江右之丰城闽中之莆田关东之沈阳瓜瓞蕃衍同出一本有谱则昭穆不紊无谱则高礽失序谱之所关重已哉前明万历壬午七世祖讳懋学等修谱祟祯丁丑八世祖耀亢等修谱越我朝康熙癸丑九世祖献愫等修谱乾隆乙酉十一世祖须敬等修谱曩嘉庆初年吾有修谱之举简约各支规模粗就适有族孙锡群由云南寄书云待之数年自出养廉千金而祖谱易成及至道光十年归以管理家务未尝得瑕逾五年而身故事亦遂辍忆族谱不修八十四年不能一日去诸怀今吾垂老子死孙幼无为也兹有曾孙衍仁以支谱序嘱余嗟呼谱者普也宜吾族无人而不载谱者属也宜吾族连属而靡遗族有七十二支失考
• 《学弈》阅读文答案,题目在下面写好了《学弈》弈秋,通国之善弈者也.使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听.一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之.虽与之俱学,弗若之矣.为是其智弗若与?曰：非然也.1.解释下列句中加点的词.（打不出来,我直接标明了）①使弈秋诲二人弈的诲 ②非然也的然③思援弓缴而射之的援 ④为是其智弗若与的智2.下列各句与“弈秋,通国之善弈者也”句式不同的一项是（）A、夫战,勇气也 B、此则岳阳楼之大观也C、甚矣,汝之不惠 D、莲,花之君子者也3.翻译：惟弈秋之为听译文：4.本文通过学弈这件小事,作者意图在说明一个什么道理?答；
• 英语翻译智者,术所以生也；术者,智所以转也.不智而言术,如傀儡百变,徒资嘻笑,而无益于事.无术而言智,如御人舟子,自炫执辔如组,运楫如风,原隰关津,若在其掌,一遇羊肠太行、危滩骇浪,辄束手而呼天,其不至颠且覆者几希矣.蠖之缩也,蛰之伏也,麝之决脐也,蚺之示创也,术也.物智其然,而况人乎?李耳化胡,禹入裸国而解衣,孔尼猎较,散宜生行贿,仲雍断发文身,裸以为饰,不知者曰：“贤之智,有时而殚.”知者曰：“贤之术,无时而窘.”婉而不直,谓之“委蛇”；匿而不章,谓之“谬数”；诡而不失,谓之“权奇”.不婉者,物将格之；不匿者,物将倾之；不诡者,物将厄之.呜呼!术神矣!智止矣!饿我忘记了，以下是白话文术是方法，真正的方法是从智慧而生的；而通过适当的方法，智慧才能发挥无比的功用。没有智慧而只强调方法，不仅于事无益，只是一场闹剧罢了；只有智慧而没有方法，则像驾车行船的人，在风平浪静或平坦广阔的原野，一切好像得心应手，然而一遇大风大浪或羊肠鸟道，则束手无策，想不倾覆也难。相传老子出关，化为胡人；仲雍南入蛮夷，断发文身
• 英语翻译例句 通假字(读音) 本字 出处 1 项为之强 “强”(jiāng) “僵” 《童趣》 2 不亦说乎 “说”(yuè) “悦” 《〈论语〉十则》 3 诲女知之乎 “女”(rǔ) “汝” 《〈论语〉十则》 4 不知为不知,是知也 “知”(zhì) “智” 《〈论语〉十则》 5 路转溪头忽见 “见”(xiàn) “现” 《西江月》 6 一切乌有 “乌”(wū) “无” 《山市》 7 裁如星点 “裁”(cái) “才” 《山市》 8 尊君在不 “不”(fǒu) “否” 《陈太丘与友期》 9 日扳仲永环谒于邑人 “扳”(bān) “攀” 《伤仲永》 10 贤于材人远矣 “材”(cái) “才” 《伤仲永》 11 对镜帖花环 “帖”(tiē) “贴” 《木兰诗》 12 孤岂欲卿治经为博士邪 “邪”(yé) “耶” 《孙权劝学》 13 孰为汝多知乎 “知”(zhì) “智” 《两小儿辩日》 14 满坐寂然 “坐”(zuò) “座” 《口技》 15 止有剩骨 “止”(zhǐ) “只” 《狼》
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