物或恶之,故有道者不处 这句什么意思?

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• 英语翻译100字左右把,尽量少~以下几篇选一篇翻译把~还有重点词语解释1.道可道,非常道.名可名,非常名.无名天地之始.有名万物之母.故常无欲以观其妙.常有欲以观其徼.此两者同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门.2.天下皆知美之为美,斯恶矣；皆知善之为善,斯不善已.故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随.是以圣人处无为之事,行不言之教.万物作焉而不辞.生而不有,为而不恃,功成而弗居.夫唯弗居,是以不去.3.不尚贤,使民不争.不贵难得之货,使民不为盗.不见可欲,使民心不乱.是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨；常使民无知、无欲,使夫智者不敢为也.为无为,则无不治.4.道冲而用之,或不盈.渊兮似万物之宗.解其纷,和其光,同其尘,湛兮似或存.吾不知谁之子,象帝之先.5.天地不仁,以万物为刍狗.圣人不仁,以百姓为刍狗.天地之间,其犹橐迭虚而不屈,动而愈出.多言数穷,不如守中.
• 英语翻译“老人引杨氏入山之大穴”的翻译和又戒之的戒；新米鱼肉的薪；子果来的果；子来或迟的迟是这篇；老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能相容否？”对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲（枲，麻）之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来，忽携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。”杨谢而从之。又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。
• (老人引杨氏入山之大穴.鸡犬陶冶,居民之大聚落也.至一家,老人谓曰：“此公欲来,能相容否?”对曰：“老人肯相引至此,则必贤者矣.吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲（枲,麻）之属,皆不私藏,与众共之,故可同处.子果来,忽携金珠锦绣珍异等物,所享者惟薪米鱼肉,此殊不缺也.惟计口授地,以耕以蚕,不可取食于人耳.”杨谢而从之.又戒曰：“子来或迟,则封穴矣.”迫暮,与老人同出.)所写的的故事是什么?
• 英语翻译加括号的字解释永有某氏【者】,畏日,拘忌【异】【甚】.【以为】己生岁【直】子,鼠,子神也,【因】爱鼠,不畜猫犬 ,【禁】僮勿击鼠.仓廪庖厨,【悉】【以】恣鼠不问.【由是】,鼠【相】告,【皆】来某氏,饱食【而】无祸.某氏室无【完】器,椸无完衣,饮食【大率】鼠【之】【余】【也】.【昼】【累累】人【兼】行,夜【则】窃啮斗暴,【其】声万状 ,不可以寝,终不【厌】.数岁,某氏徙居他州.后人来居,鼠【为】态如【故】.其人曰：“【是】阴类恶物也,盗暴【尤】【甚】,且【何】【以】【至】【是】【乎】哉?”【假】五六猫,阖门,撤瓦灌穴,购僮罗捕之.杀鼠如丘,弃之【隐】处,臭数月【乃】【已】.呜呼!【彼】【以】其饱食无祸【为】【可】【恒】【也】哉!
• 其在道也,曰：余食赘形.物或恶之,故有道者不处.
• 物或恶之,故有道者不处 这句什么意思?
• 老子的道德经是什么意思老子》第一章　　　　　　　　　　　　　　　　　　道、可道,非常道.名可名,非常名.无名,天地之始；有名万物之母；故恒无欲,以观其妙；恒有欲,以观其徼.此两者,同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门.《老子》第二章　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　天下皆知美之为美,斯恶已.皆知善之为善,斯不善已.故有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随.恒也.是以圣人处无为之事,行不言之教；万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居.夫唯弗居,是以不去.《老子》第三章　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　不尚贤,使民不争；不贵难得之货,使民不为盗；不见可欲,使民心不乱.是以圣人之治也,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨.恒使民无知无欲.使夫智者不敢为也.为无为,则无不治矣.《老子》第四章　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　道冲,而用之或不盈也.渊兮似万物之宗；挫其锐,解其纷；和其光,同其尘；湛兮似或存.吾不知其谁之子,象帝之先.《老子》第五章　　天地不仁,以
• 英语翻译第八章 虚矫自伤　　喘者不久,跂者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长.其至于道曰：馀食赘形,物或恶之；故有道者不处.朝甚除,田甚芜,食甚虚,服文彩,带利剑,厌饮食,资货有余,是谓道夸,盗夸,非道也.
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