为什么说碳12而不直接说碳呢?

相关推荐

• 把-4度的冰投入0度的水中,下列说法正确的是.答案是冰的体积增大但我很疑惑,为什么冰达到了熔点(0度)没有熔化,而是水遇冷达到凝固点则凝固了呢?说具体点.为什么冰不熔化呢?而是水凝固了呢?为什么是冰的质量增大而不是水的质量增大呢?
• 用下列实验装置及药品证明"石墨是由碳元素组成的单质”这一结论,试验前后须测得哪几个数据?如何通过这些数据证明上述结论?装置图：用酒精灯在硬质玻璃管内加热石墨,一端通入纯净的氧气,另一端接导管通入装有浓硫酸的试管,试管旁开一小口接一导管通入澄清石灰水.最好附有方程式,关键是，我不知道浓H2SO4是用来干什么的啊？为什么不直接通入澄清石灰水呢？
• 为什么说苯的六个碳碳键完全相同,介于单键和双键之间,不是单双键交替结构呢?
• 微分方程的初级问题比如一个方程dy/dx=2x,两端积分是不是∫ (dy/dx)dx=∫ (2x)dx,那如果是这样,另一个微分方程dy/dx=2xy,用分离法后变成dy/y=(2x)dx,这个两端积分是∫ dy/y=∫ (2x)dx,为什么这里不是∫ (dy/y)dx=∫ (2x)dx·dx,为什么这个方程两端积分的时候没有两边同乘以dx?我才学这个,看到这,卡住了,不懂啊,谁来教教我,看看我的问题出在哪?请说详细一点就是说如果已经是微分形式了，就不用再乘以dx，而如果还不是微分形式，就得加上dx，我这样理解，行不？对一个式子两边积分的意思是否是先微分，再写上积分号呢？
• 二阶导函数连续可推出三阶可导吗?我是从一道题中想到的这个问题,设函数f(x)满足关系式f''(x)+[f'(x)]^2=x,且f'(0)=0,则：点（0,f（0））是曲线y=f（x）的拐点给出的解题步骤是：f''(0)=0,f''(x)可导,f'''(x)=1-2f'(x)f''(x),f'''(0)=1>0【我的疑问】：题目中没有说3阶可导,为什么解题里直接可以求3阶导数呢?是因为已知给出的是f''(x)的关系式（关于x,而不是某一个x0点）,所以表明2阶导函数连续?继而由2阶导函数连续可推出3阶可导吗?
• hate to do 和hate doing有什么区别?有人说：不定式表示某一次具体的情况；动名词表示习惯性动作.下面一道题为什么不选C而选B呢?--Bob,go and fetch a chair.--don't call me bob.I hate___that name.A calling B being calledC to be called D called
• 草书大王阅读答案原文：张丞相好书而不工.当时流辈,皆讥笑之.丞相自若也.一日得句,索笔疾书,满纸龙蛇飞动.使侄录之.当波险处,侄罔然而止.执所书问曰：“此何字也?”丞相熟视久之,亦不自识.诟其侄曰：“汝胡不早问,致余忘之.”译文：张丞相喜好练书法却写得不工整.当时人们都讥笑他.张丞相像原来一样不改.一天得到好句,就找笔迅速地写下来,（好像）满纸龙蛇在飞舞.而后就让侄子来抄录.当抄到书法中笔画怪诞的地方,侄子十分疑惑就停了下来,拿着张丞相所写的字问他：“这是什么字呢?”张丞相仔细地看了很久,自己也不认识.于是责骂他的侄子说：“你为什么不早一点问,使得我也忘记了.”1：解释下列句中“引号”词语意思1.好草书而不“工”：2.使侄录“之”：3.侄“罔然”则止：4.“执”所书问曰：2：读了这个故事你有何收获?请简要谈谈.不要出现“略”
• 小溪,你说什么 的阅读题 清晨我漫步在山坡谷地,晨光宣泄着永恒的秘密,山涧里流淌出一条小溪,她在歌、在唤、在吐露心曲：生活并非安逸,　　它是思念和希冀.死亡并非哀歌,　　它是失望与憔悴.智者不在言词,　　其秘密在言词背后藏匿.伟人不在高位,　　不屑权位者才配享荣誉.高尚并不与先辈同义,　　多少贤者成了先辈刀下鬼!锁链并不象征卑贱,　　它可能比项链更珍贵.华服并不代表安适,　　天堂建在美好的心灵里.炼狱并不限于酷刑,　　内心空虚是地道的炼狱.田产不会永远闪耀金光,　　多少富豪如今在颠沛流离!贫穷不意味着低微,　　世上财宝来自粗食布衣.美丽并不在于容貌,　　俊雅是心灵闪射出的光辉.完满的成就并不专属尊贵,　　某些罪恶也许能带来恩惠.这就是小溪道出的话语,她让左右岩石听个仔细.小溪吐露的一番衷曲,或许归于大海的秘密.1.诗人为什么不直接说出道理,而是借助小溪来说呢?2.此诗如何做到首尾呼应、结构严谨?3.选择一个恰当的事例来阐述始终富有哲理的诗句.4.对诗中表达的哲理你有什么感想?
• 碳在生态系统中?碳在生态系统中主要以什么形式循环说以CO2的形式,但为什么不是以O2的形式呢?光合作用中不是既有O2的参与,又有CO2的参与吗?
• 读了文言文《孔子家语》 用一句话概括你的感想《孔子家语·六本》君子慎其处 孔子曰：“吾死之后,则商也日益,赐也日损.”曾子曰：“何谓也?”子曰：“商也好与贤已者处,赐也好说不若已者.不知其子,视其父；不知其人,视其友；不知其君,视其所使；不识其地,视其草木.故日与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣；与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣.丹之所藏者赤,漆之所藏者黑.是以君子必慎其所处者焉”翻译： 孔子说：我死之后,子夏会比以前更有进步,而子贡会比以前有所退步“曾子问：为什么呢?”孔子说：子夏喜爱同比自已贤明的人在一起,（所以他的道德修养将日有提高）；子贡喜欢同才质比不上自已的人相处,（因此他的道德修养将日见丧失）.不了解孩子如何,看看孩子的父亲就知道（孩子将来的情况）了,不了解本人,看他周围的朋友就可以了,不了解主子,看他派遣的使者就可以了,不了解本地的情况看本地的草木 就可以了.所以常和品行高尚的人在一起,就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样,时间长了便闻不到
• 1.若需要利用形参直接访问实参,则应把形参变量说明为( )参数.
• 兰州来的张师傅擅长做拉面,拉出的面条很细.每次他是这样做的：将一个面团搓成圆柱形面棍,长1.5米,然后