仲尼之贤如天高原文

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• 子贡论孔子子贡问孔子中"无少长愚止皆智高"是什么意思?"是以知仲尼之贤而不知其奚若"中的"若"是什么意思?通过这个事表现了子贡是一个怎么样的人
• 井游记 燕地寒,花朝节后,余寒犹厉.冻风时作,作则飞沙走砾.局促一室之内,欲出不得.每冒风驰行,未百步辄返.廿二日,天稍和,偕数友出东直,至满井.高柳夹提,土膏微润,一望空阔,若脱笼之鹄.于是,冰皮始解,波色乍明,鳞浪层层,清澈见底,晶晶然如镜之新开而冷光乍出于匣也.山峦为晴雪所洗,娟然如试,鲜妍明媚,如倩女之靧面而髻鬟之始掠也.柳条将舒未舒,柔梢披风,麦田浅鬣寸许.游人虽未盛,泉而茗者,罍而歌者,红装而蹇者,亦时时有.风力虽尚劲,然徒步则汗出浃背.凡曝沙之鸟,呷浪之鳞,悠然自得,毛羽鳞鬣之间,皆有喜气.始知郊田之外未始无春,而城居者未之知也.满井游记,袁宏道,天稍和 翻译.山峦为晴雪所洗,娟然如拭,鲜妍明媚,如倩女之靧面而髻鬟之始掠也___________________________________________________________从“始知郊田之外未始无春,而城居者未之知也.”一句中,你有什么启发,简要表述__________________________
• 文中楚王为什么说”齐无人耶,使子为使”?原文 《晏子春秋》晏子使楚〔使楚〕出使楚国.楚人以〔以〕因.晏子短〔短〕身材矮小.,为〔为〕做,设置.小门于大门之侧而延〔延〕迎接.晏子.晏子不入,曰：“使狗国者从狗门入.今臣使楚,不当从此门入.”傧者〔傧（bìn）者〕接引宾客的人.更〔更〕改.道〔道〕通“导”,引导.从大门入.见楚王,王曰：“齐无人〔无人〕缺少人.意思是没有合格的人.使子为使.”晏子对曰：“齐之临淄〔临淄（zī）〕齐国首都,在现在山东淄博东北.三百闾〔闾（lǘ）〕古时二十五家为一闾.,张袂成阴〔张袂（mèi）成阴〕都举起袖子来就像阴了天.袂,衣袖.,挥汗成雨,比肩继踵〔比肩继踵（zhǒng）〕肩并肩,脚跟脚（形容人多）.踵,脚跟.而在,何为无人?”王曰：“然则何为使子?”晏子对曰：“齐命使各有所主〔各有所主〕意思是针对出使之国而不同对待.,其贤者使使贤主,不肖〔不肖〕没有才干的,不好的.者使使不肖主,婴最不肖,故宜①〔宜〕应该.使楚矣.”
• 英语翻译卫将军文子问於子贡曰：「吾闻夫子之施教也,先以诗世；道者孝悌,说之以义,而观诸体,成之以文德；盖受教者七十有余人.闻之；孰为贤也?」子贡对,辞以不知.文子曰：「吾子学焉,何谓不知也.」子贡对曰：「贤人无妄,知贤则难,故君子曰：『知莫难於知人』,此以难也.」文子曰：「若夫知贤,人莫不难；吾子亲游焉,是敢问也.」子贡对曰：「夫子之门人,盖三就焉；赐有逮及焉,有未及焉,不得辩知也.」文子曰：「吾子之所及,请问其行也.」子贡对曰：「夙兴夜寐,讽诵崇礼；行不贰过,称言不苟,是颜渊之行也.孔子说之以诗,诗云：『媚兹一人,应侯顺德.永言孝思,孝思惟则.』故国一逢有德之君,世受显命,不失厥名,以御于天子以申之.在贫如客,使其臣如藉；不迁怒,不探怨,不录旧罪,是冉雍之行也.孔子曰：『有土君子,有众使也,有刑用也,然后怒；匹夫之怒,惟以亡其身.』诗云：『靡不有初,鲜克有终.』以告之.不畏强御,不侮矜寡；其言曰性,都其富哉,任其戎,是仲由之行也.夫子未知以文也,诗云：『受小共大共,为下国恂蒙.何天之宠,傅奏其勇
• 仲尼之贤比天高 里有哪两句句子是宾语前置的啊?原文是：齐景公谓子贡曰：“子谁师?”曰：“臣师仲尼.”公曰：“仲尼贤乎?”对曰：“贤.”公曰：“其贤何若?”对曰：“不知也.”公曰：“子知其贤,而不知其奚若,可乎?”对曰：“今谓天高,无少长愚智者皆知高.高几何?皆曰不知也.是以知仲尼之贤而不知其奚若.”
• 阅读《敬畏生命》1、文中用哪些描写时间的句子写出了作者被生命逐渐“震撼”的过程?2、作者说生命在进行“豪华的、奢侈的、不计成本的投资”,试从文章中找出例证.原文《敬畏生命 》张晓风 那是一个夏天的长的不能再长的下午,在印第安那州的一个湖边.我起先是不经意地坐着看书,忽然发现湖边有几棵树.正在飘散一些白色的纤维.大团大团的,象棉花似的,有些飘在草地上,有些飘如湖水里.我当时没有十分注意,只当时偶然风起所带来的.可是,渐渐地我发现情况简直令人吃惊.好几个小时过去了,那些树仍旧浑然不觉地在飘送那些小型的云朵,倒好象是一座无限的云库似的.整个下午,整个晚上漫天都是那种东西.第二天的情形完全一样,我感到诧异和震撼.其实小学的时候,就知道有一类种子是靠风力吹动纤维播送的.但也只是知道一道测验题的答案而已,那几天真的看到了,满心所感到的是一种折服——一种无以名之的敬畏.我几乎是第一次遇见生命——虽然是植物的.我感到那云状的种子在我心底强烈地碰撞上什么东西.（我不能不被生命豪华的、奢侈的、不计成本的投资所感动.）
• 《于园》用的说明方法及例句?说明方法!是说明方法和例句!于园于园在瓜洲步五里铺,富人于五所园也.非显者刺,则门钥不得出.葆生叔同知瓜洲,携余往,主人处处款之.园中无他奇,奇在磊石.前堂石坡高二丈,上植果子松数棵,缘坡植牡丹、芍药,人不得上,以实奇.后厅临大池,池中奇峰绝壑,陡上陡下,人走池底,仰视莲花反在天上,以空奇.卧房槛外,一壑旋下如螺蛳缠,以幽阴深邃奇.再后一水阁,长如艇子,跨小河,四围灌木蒙丛,禽鸟啾唧,如深山茂林,坐其中,颓然碧窈.瓜洲诸园亭,俱以假山显,胎于石,至于园可无憾矣.于园原文：于园在瓜洲五里铺停船的地方,是一个叫于五的富人所建造的园子.不是有地位的人投下名帖,那么这座园子门上的钥匙是不会拿出来开门迎客的.葆生叔父在瓜洲任同知,带我前往于园,于园主人处处热情地招待我们.这座园子没有其他的地方,奇就奇在用石块堆砌的假山.堂屋前用石块垒成的斜坡高两丈,上面栽种了几棵果子松,沿坡栽种了牡丹、芍药,人不能够到上面去,这里因为没有空隙满满当当而显得奇特.后面的厅堂临近大池塘,池塘里有奇特
• 千金之裘,非一狐之皮；台庙之榱,非一木之枝；先王之法,非一士之智也.故曰：讯问者,智之本,思虑者,智之道也.《中庸》曰：“好问近乎智,力行近乎仁,知耻近乎勇.”积小之能大者,其惟仲尼乎!学者所以反情治性尽才者也,亲贤学问,所以长德也；论交合友,所以相致也.《诗》云：“如切如磋,如琢如磨”,此之谓也.Q1：解释下列带括号的字(1)讯问者,智之(本)--------(2)(亲)贤学问------------(3)千金(之)裘,非一狐之皮-------------(4)此之（谓）也-------Q2:解释下列句子（1）讯问者,智之本；思虑者,智之道也.（2）《诗》云：“如切如磋,如琢如磨.”Q3：儒家的经典著作《四书》《五经》分别是指（）和（）Q4：阅读此文,你的感受是--------------（50字左右）
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