余幼时即嗜学

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• 溥幼嗜学,所读书必手抄,钞已,朗读一过,即焚之,又钞,如是者六七始已.右手握管处,指掌成茧.冬日手皲,日沃汤数次.后名读书之斋曰“七录”.崇祯元年以选贡生入都,名彻都下.溥归集郡中名士相与复古学,名其文社曰复社.四年成进士,改庶吉士.以葬亲
• 送东阳马生序中“余幼时即嗜学的表现( ） 人多以书假余的原因是
• 吴均《与朱元思书》、陶渊明《五柳先生传》、韩愈《马说》、宋濂《 送东阳马生序》（节选,从“余幼时即嗜古诗原文
• 英语翻译余幼时即嗜学.家贫,无从致书以观,每假于藏书之家,手自笔录,计日以还.天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸.录毕,走送之,不敢稍逾约.以是人多以书假余,余因得遍观群书.
• 伤仲永一文采用了叙议结合、借事说理的写作方法.请结合课文加以分析.金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名.其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之.自是指物作诗立就,其文理皆有可观者.邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之.父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学.余闻之也久.明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣.令作诗,不能称前时之闻.又七年,还自杨州,复到舅家,问焉,曰“泯然众人矣.” 王子曰：仲永之通悟,受之天也.其受之天也,贤于材人远矣.卒之为众人,则其受于人者不至也.彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人；今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
• 七年级下册《文科爱好者》2课的课外阅读文言文答案.一、翻译1.余幼嗜学,四十余年未尝释卷.2.择其可用者手抄之,名曰《海录》.二.选文说“借无不读”,正如有人所说“书非借不能读也”.你是否赞同这一观点?为什么?
• 如何理解“传一乡秀才观之”这句话?金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名.其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之.自是指物作诗立就,其文理皆有可观者.邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之.父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学. 余闻之也久.明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣.令作诗,不能称前时之闻.又七年,还自杨州,复到舅家,问焉,曰“泯然众人矣.” 王子曰：仲永之通悟,受之天也.其受之天也,贤于材人远矣.卒之为众人,则其受于人者不至也.彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人；今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
• 文言文字意（张）溥幼嗜学.所读书必手钞,钞已朗读,过即焚之,又钞,如是者六七始已.右手握管处,指掌成茧.冬日手皲,日数次.后名读书之斋曰“七录”.这段话中：嗜学的嗜,钞已的已,手皲的皲,沃汤的汤,
• 张溥幼即嗜学 你怎样看待读书把文章抄写六七遍这件事详细但不啰嗦
• 《张溥嗜学》的启示是什么?原文：（张）溥幼嗜学.所读书必手钞,钞已朗读,过即焚之,又钞,如是者六七始已.右手握管处,指掌成茧.冬日手皲,日沃汤数次.后名读书之斋曰“七录”……溥诗文敏捷,四方征索者,不起草,对客挥毫,俄顷立就,以故名高一时.
• 博学多才
• 吴老师博学多才,可才30岁,头发就掉光了,同学笑他聪明“绝顶”,绝顶什么意思?