孙权劝学的人物介绍

一定要醉倒在这里不可。当时，任辅吴将军的张昭，板起脸孔，一言不发地离开酒席，走到外面，坐在自己的车内。孙权派人叫他回去，说：今天只不过是共同饮酒，取乐罢了，你为什么要发怒？张昭回答说：过去纣王造了糟丘酒池，作长夜之饮，也是为了快乐，不认为是坏事。孙权听了，一句话也不说，脸上露出惭愧的神色，于是立即撤了宴席。
历史评价
◆陈寿：“孙权屈身忍辱，任才尚计，有勾践之奇，英人之杰矣。故能自擅江表，成鼎峙之业。然性多嫌忌，果于杀戮，暨臻末年，弥以滋甚。至于谗说殄行，胤嗣废毙，岂所谓赐厥孙谋以燕冀于者哉?其后叶陵迟，遂致覆国，未必不由此也。”
◆孙策：“举江东之众，决机于两阵之间，与天下争衡，卿不如我；举贤任能，各尽其心，以保江东，我不如卿。”
◆刘备：孙车骑长上短下，其难为下，吾不可以再见之。《山阳公载记》
◆曹操：生子当如孙仲谋。《吴历》
孙氏家族
祖：孙武、孙膑（未考证）
父：孙坚
母：吴氏（吴夫人） 继母：吴氏（吴国太）
叔父：孙静
嫡兄弟：孙策、孙翊、孙匡
庶兄弟：孙朗
堂兄弟：孙瑜、孙皎、孙奂、孙蒿、孙谦
妹：孙尚香
子：孙登、孙虑、孙和、孙霸、孙奋、孙休、孙亮
孙：孙皓、孙德、孙希、孙璠、孙英、孙基、孙壹
侄辈：孙绰、孙赵、孙恭
侄孙：孙琳、孙峻
历史遗迹
据《三国志》记载，东吴大皇帝孙权死后葬于蒋陵。孙权因避祖父孙钟名讳，而把钟山改名蒋山，孙权陵因在蒋山而称作蒋陵。唐代《建康实录》中说，蒋陵在“钟山之阳”，北宋《祥符江宁图经》中说“在钟山南麓”。公元252年，孙权死后葬于钟山南麓的高岗上，葬处得名“孙陵岗”，后人又称“吴王坟”，而这也是南京地区最早的六朝陵墓。明初朱元璋建孝陵时，主持建陵工程的中军都督府佥事李新，曾向朱元璋建议把孙权墓移开，朱元璋说：“孙权也是一条好汉，留着给我看门吧！”。“孙陵岗”上还葬有孙权的夫人步氏、潘氏以及宣明太子孙登等人。上世纪40年代，因岗上多梅花，故将孙陵岗改名为梅花山。

先看孙权.作为吴国之王,他能够关心下属,鼓励吕蒙要多学习：“卿今当涂掌事,不可不学!”语气比较坚定有力.当吕蒙找借口推辞时,他不急不恼,推心置腹地说：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳.”先声明要求他读书的目的并非使他弃武从文,成为书生,而是在博览群书中了解历史,从中汲取经验教训,增加自己的见识与才智,这种循循善诱的亲切语气已令人非常感慨.之后他又针对吕蒙所谓“军中多务”的借口,进一步开导,现身说法：“卿言多务,孰若孤?”这是明摆着的事实.“孤常读书,自以为大有所益.”用自己的亲身感受来劝导吕蒙——读书大有益.孙权丝毫未摆当权者的架子,不以威压的方式逼迫吕蒙去读书,这一番娓娓道来的谈话却更令人信服.他的谈话是亲切的,朋友式的,具有长者而非王者的风范.
再看吕蒙.读书使吕蒙的言谈大有智慧,所以鲁肃的语气重在惊叹：‘卿今者才略,非复吴下阿蒙!”吕蒙也仅说了一句话：“土别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”话中既有对鲁肃大惊小怪的不以为然,更有一种书中多阅历,胸中有丘壑的自信,令人油然而生一种敬羡之情.
“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,鲁肃正是一个跳出庐山的旁观者,吕蒙读书的功效是通过他的话从侧面展现出来的,他的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实.而话中的“吴下阿蒙”又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比,得出了“变”的结论,而吕蒙之“变”的核心正是“才略”的猛增.鲁肃之所以主动与吕蒙“结友”,是因为鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交,表明鲁肃敬才、爱才,二人情投意合.