人要有所为,就要有所不为,这句话怎么理解呢?

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• 急：有个有关王安石变法的历史问题!关于王安石变法失败的根本原因,教科书上这么说的——王安石变法的深入必然会触及到当权者的利益,而其所处的时代背景决定了其变法不可能对其作出超越.从统治阶级自身的整体利益上看王安石变法的失败是不可避免的.这句话这么理解呢?如果说“其所处的时代背景决定了其变法不可能对其作出超越”的话,那么在封建社会对封建制度进行局部调整的改革并非全都失败了啊?那么那些没有超越时代的改革又怎么能成功?“从统治阶级自身的整体利益上看王安石变法的失败是不可避免的.”,改革必然要触及某些人的或是当权者的既得利益,比如今天中国的改革,难道不会触及当权者的利益么?难道今天的改革就要失败么?
• 王冕好学一文中“儿痴如此”的“痴”怎么理解?王冕者,诸暨人.七八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍,听诸生诵书；听已,辄辄默记.暮归,忘其牛,父怒挞之.已而复如初.母曰：“儿痴如此,曷不听其所为?”冕因去,依僧寺以居.夜潜出,坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达旦.佛像多土偶,狞恶可怖,冕小儿,恬若不知.（《宋学士文集》） 文中的“痴”是作“痴迷”解还是作“痴呆”解呢?我认为应解为“痴呆”,理由如下：1.在我们看来王冕确是痴迷读书,可这句话是他母亲所讲,他父母不这样认为,所以他父亲打他.2.因为认为他痴呆,所以把他送到僧寺去住,据说那是可以镇邪的地方.如果认为他痴迷读书,就不会这么做.3.“听其所为”有“由他去吧”破罐子破摔的意思,可见他母亲认为他痴呆,对他很失望.个人浅见,不知各位师友以为如何?还望赐教,
• 读读文章,谈谈你对最后一句话的理解,要联系生活实际.横向思维和心理枷锁 有人做过这样一个试验：拿一张白纸,用笔在上面点一个黑点,拿给人们看.接受这个试验的所有成年人,都毫无例外地回答：“一个黑点.” 可是在幼儿园,孩子们的回答却是多种多样的.“这是一顶小草帽!”一个奶声奶气的声音这样说.“不,这是烤糊的面包片!”另一个声音喊.“不对,这是一只捏扁的臭虫!”第三个声音纠正道.为什么孩子看到的和成年人不一样呢?_________________随着生活的积累和受教育的深化,人们逐渐变得遵循各种陈规去思考和行动.这样,思维就受到种种牵制和羁绊,思路变得狭窄起来.思路狭窄了,创造力必须受到影响.诺贝尔医学奖获得者乔奇说过这样一句话：“发明和发现存在于在人人都看到的东西的同时,想到从没人想到过的东西之中.”怎么才能想到没人想到过的东西呢?这需要对大脑有某各“震动”,就好像牛顿看到苹果从树上掉下来,想到万有引力一样.面对这种“震动”,不是每个人都能萌发创造思维的.还必须凿开锁闭我们心灵的“心里枷锁”.才有可能
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• 人要有所为有所不为~这句话真正含义是什么?
• 人有不为也,而后可以有为.人要有所不为,才能有所为.意思,两句话.