在大道之行也中作者从哪几个方面阐述“大同”社会的理想的?

相关推荐

• 在《大道之行也》中,对大同社会的基本特征的叙述可以分为几个层次?
• 24课大道之行也是从哪几个方面说明‘大同’社会的特征的?
• 从古至今,还有哪些人曾提出过（大道之行也）中的大同的社会理想
• 1.大同世界的中心是什么?大道的含义是什么?2.本文是从哪几个方面来说明大同社会的特征的?3 在大同社会里,现实社会中的“__"和"________"等诸多黑暗现象将不复存在,代之而兴的是一个"________"的和平安定的局面.(第一个空一个字,第二个空4个字,第三个空5个字.)4.我们的祖先早在两千多年前就已描绘出了 大同 这样宏伟而美好的社会蓝图.你认为这个蓝图本身有什么漏洞吗?要实现大同的理想,我们现在最需要做的是什么?
• 在大道之行也中,怎样实现天下为公的大同社会
• 八年级上册 《大道之行也》的一些问题1.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所有.幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男友分,女有归. 从这句话中,可以看出“大同”社会有哪些特征?你对这个“大同”社会怎样认识2.文章结尾“事故闭谋而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同”有什么特点?试从表现手法上品析这样结尾的好处.3.《大道之行也》与《桃花源记》有何异同?顺便再补一题 除“大同”“世外桃源”还有哪些理想社会?
• 【紧急】请问在《送东阳马生序》中,作者从哪几个方面来回忆自己刻苦求学的经历的?送 东 阳 马 生 序宋濂余幼时即嗜学,家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还.天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠.录毕,走送之,不敢稍逾约,以是人多以书假余,余因得遍观群书.既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师、名人与游.尝趋百里外,从乡之先达执经叩问.先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色.余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请；或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复；俟其忻悦,则又请焉.故余虽愚,卒获有所闻.当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中.穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知.至舍,四肢僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥履,久而乃和.寓逆旅主人,日再食,无鲜肥滋味之享.同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人.余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意；以中有足乐者,不知口体之奉不若人也.盖余之勤且艰苦此.如果答得好,我会另加5分哟!注：有四个方面，但我忘了是哪四个。
• 桃花源记中的桃花源,大道之行也中的大同社会,我们学习了解这种理想社会有什么意义?作业中的一个题,
• 大道之行也中.作者所描绘的与显示截然不不同的大同社会的景象是...作者所描绘的与显示截然不不同的大同社会的景象是
• (一)州城西南隅,有黄鹤楼者,《图经》云：“费祎登仙,尝驾黄鹤返憩于此,遂以名楼.”事列《神仙》之传,迹存《述异》之志.观其耸构巍峨,高标茏苁,上倚河汉,下临江流；重檐翼馆,四闼霞敞；坐窥井邑,俯拍云烟：亦荆吴形胜之最也.(1)仙人跨鹤,本属虚无,而作者却以无作有,这样写的作用是什么?(二)于园在瓜州步五里铺,富人于五所园也.非显者刺,则门钥不得出.葆生叔同知瓜洲,携余往,主人处处款之.园中无他奇,奇在磊石.前堂石坡高二丈,上植果子松数棵,缘坡植牡丹、芍药,人不得上,以实奇.后厅临大池,池中奇峰绝壑,陡上陡下,人走池底,仰视莲花反在天上,以空奇.卧房槛外,一壑旋下如螺蛳缠,以幽阴深邃奇.再后一水阁,长如艇子,跨小河,四围灌木蒙丛,禽乌啾唧,如深山茂林.坐其中,颓然碧窈.瓜洲诸园亭,俱以假山显,至于园可无憾矣.(1)于园的特点是什么?作者从哪几个方面来说明这个特点的?(2)文章开头交代圆子的主人的身份为“富人”,并强调只有有名声,有地位的人才能进这座圆子,这样写的作用又是什么?(3)文章最后一句话运
• 翻译I don't know,I'm so afraid
• He says _____ the music sounds wonderful A it B this C that D if