古今贤文 (志向篇)中的一个警句：不学 ,而学

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• “汉语,我为你忧心,为你不平”“忧心”的原因汉语,我为你忧心①身为一个中国人,让我们能时时牢记自己身份的,除了身体发肤之外,就该是我们的母语了.在无数中国人心里,古老优雅的汉语是我们五千年文明最美丽的组成部分,也是我们之所以成为我们的文化标记.横平竖直的方块字将我们民族胸中的丘壑山水,化为不尽的纸上烟云.音分四声,律有平仄,构成了汉语诗文一唱三叹、回环往复的音韵之美.千百年来,隽永有致的汉语承载着我们民族独特的思维,我们依靠它倾诉,运用它思想,通过它记载,凭借它穿越五千年历史文化隧道.②然而,在我们的生活中,汉语正面临着危机.在“全民学英语”的热潮中,以在校学生为主的庞大“外语族”的中文书面表达能力严重退化.托福考试成绩的高分可以一再打破,但即使是在高学历的青年中,也出现了中文水平滑落、日常语言单调的现象.③应当承认,在经济全球化的背景下,外语教学十分重要.但这并不意味着我们可以放弃母语、消解母语；不意味着我们有不学汉语而自能的天赋.诗人余光中说得好：英文充其量是我们了解世界的一种工具而已,汉语才
• 急!论语中的名言名句的解释,尽量详细1.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?3.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?4.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.5.不患人之不己知,患不知人也.7.吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.8.温故而知新,可以为师矣.9.学而不思则罔,思而不学则殆.10.知之为知之,不知为不知,是知也.12.日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣18.君子喻于义,小人喻于利19.见贤思齐焉,见不贤而内自省也22.君子欲衲于言,而敏于行25.敏而好学,不耻下问26.有颜回者好学,不迁怒,不贰过29.质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子30.知之者不如好之者,好之者不如乐之者31.知者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.知者乐,仁者寿.32.默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?33.不愤不启,不悱不发.举一隅而不以三隅反,则不复也
• 论语十二章的文言文六项.子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.” 子曰：“温故而知新,可以为师矣” 子曰：“学而不思则罔,死而不学则殆.” 子曰：“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉回也.” 子曰：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者” 子曰∶‘饭疏食饮水、曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云.子曰：三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.子在川上曰：“逝者如斯夫,不舍昼夜.” 子曰：“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.” 子夏曰：“博学而笃志,切问而近思,仁在其中以.” 这些的文言文六项（1.通假字.2.一词多义.3.古今异义.4.词类活用.5.句式.6.出自本文的成语.要交作业用的.
• 古今贤文 (志向篇)中的一个警句：不学 ,而学
• 任务型阅读谁会做.
• 这句话有错误吗?如果有错应该如何修改?