"己之所欲,毋施于人“的真正含义是?

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• 有得钟者,欲负而走,则钟大不可负,以锤毁之,钟况然有音,恐人闻之而夺己也,遽掩其耳.一.解释加点的字 ."欲负而走"的"走" 二.与"以锤毁之"中的"之"所代的对象.三,得钟者"恐人闻之而夺己也,遽掩其耳."其实质是_ _ _ _.(用一成语回答)
• 【飞天猪】七年级论语问答⒈给下列带括号词、字加意思.学而（时习）之 _____________ 不亦（说）乎____________人不知而不（愠）_____________ （三省）吾身_______________时而不学则（殆）______________ （是）（知）也______ ______（其）（恕）乎_______ ________ 不（亦）君子乎______________已所不（欲）________________ 勿（施）于人______________死而后（已）____________________
• ⒈给下列带括号词、字加意思.学而（时习）之 _____________ 不亦（说）乎____________人不知而不（愠）_____________ （三省）吾身_______________时而不学则（殆）______________ （是）（知）也______ ______（其）（恕）乎_______ ________ 不（亦）君子乎______________已所不（欲）________________ 勿（施）于人______________死而后（已）____________________
• 这句话怎么理解裨由知命而达命,由达命而造命,由造命进而再解脱生死轮回,不再拘泥于命理五行,而能回向上乘.”又说：“命理精深缜(zhen)密,推算繁难,昔孔子罕言命,子贡叹天道不可得而闻,岂无故哉,知命最难,造命实易,但尽人事,莫问天道,先哲有云：命能使人穷,但不能使穷者不奋其志；能使人贱,但不能使贱者不砥其行；能使人富,但不能使之贷之以修德；能使人贵,但不能使其勉之以慎操,岂非人不听于命之隆污,而命实受损于人.夫闻道者,不为命之所囿,而能造乎命者也,且能断己命源之根本以出没于命所不及之处,人天三界,随意寄托,而得到真正的*,若规规然以听天任命为宗,也将终于随业流转而已,莫之所出,徒乎奈何!”
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• 求几个文言文知识 是初三下的课文18《孟子》两章下列句中加点的词古今意义区别较大,请分别写出他们的古意和今意1.是天时不如地利也是古意今意2.池非不深也池古意今意3.委而去之去古意今意4.攻亲戚之所畔亲戚古意今意2.解释下列剧中“于”字的含义1.管夷吾举于士2.生于忧患3.困于心,衡于虑4.天将降大任于是人也如果全部回答出来了我给加50分
• 宋元君夜半而梦人被发窥阿门,曰：“予自宰路之渊,予为清江使河伯之所,渔者余且得予.”元君觉,使人占之,曰：“此神龟也.”君曰：“渔者有余且乎?”左右曰：“有.”君曰：”令余且会朝.”明日,余且朝,君曰：“渔何得?”对曰：“且之网得白龟焉,其圆五尺.”君曰：“献若之龟.”龟至,君再欲杀之,再欲活之,心疑,卜之,曰：“杀龟以卜吉.”乃刳龟,七十二钻而无遗策.仲尼曰：“神龟能见梦于元君,而不能避余且之网；知能七十二钻而无遗策,不能避刳肠之患.如是,则知有所困,神有所不及也.虽有至知,万人谋之.鱼不畏网而畏鹈鹕.去小知而大知明,去善而自善矣.婴儿生无石师而能言,与能言者处也.”（杂篇•外物第二十六）婴儿生无石师而能言,与能言者处也.这样一句没有能理解到其中的意思 可能是我没有说准确我说的是对这句话的理解不是翻译 谢谢第一位回答的朋友
• 张仪诳楚秦王欲伐齐,患齐、楚之从亲,乃使张仪至楚,说楚王曰：“大王诚能听臣,闭关绝约于齐,臣请献商於之地六百里,使秦女得为大王箕帚之妾,秦、楚嫁女娶妇,长为兄弟之国.”楚王说而许之.群臣皆贺,陈轸独吊.王怒曰：“寡人不兴师而得六百里地,何吊也?”对曰：“不然.以臣观之,商於之地不可得,而齐、秦合.齐、秦合则患必至矣!”王曰：“有说乎?”对曰：“夫秦之所以重楚者,以其有齐也.今闭关绝约于齐,则楚孤,秦奚贪夫孤国,而与之商於之地六百里?张仪至秦,必负王.是王北绝齐交,西生患于秦也.两国之兵必俱至.为王计者,不若阴合而阳绝于齐,使人随张仪.苟与吾地,绝齐未晚也.”王曰：“愿陈子闭口,毋复言,以待寡人得地!”乃以相印授张仪,厚赐之.遂闭关绝约于齐,使一将军随张仪至秦.（仅此一段,不需翻译.）陈轸是个怎样的人?楚王呢?结合选段回答.“患齐、楚之从亲”的“之”是什么意思?“陈轸独吊”中的“吊”解释为“表示哀痛”那可以解释为“忧虑”吗
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