予尝求古仁人之心的之的意思

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• 关于《岳阳楼记》和《醉翁亭记》的几个问题（ 一 ）嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为何哉?不以物喜,不以己悲.居庙堂之高,则忧其民；处江湖之远,则忧其君.是进亦忧,退亦忧,然则何时而乐耶?其必曰：先天下之忧而忧,后天下之乐而乐欤.噫,微斯人,吾谁与归下列语句表达的语气和作用有误的一项是:A 嗟夫!(表感叹语气,大有深意)B 何哉?(表设问,引人深思)C 何时而乐耶?(反问语气,反衬忧情)D 微斯人,吾谁与归?(反问语气,寄规劝之意)（ 二 ）至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也.临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也.宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也.苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也.1、临溪而渔,临的意思是?2、这一段四个“也”表达的语气是否相同?都是什么语气?3、这段文字描绘了四副画面,全段的核心应该是?4、写本文时,欧阳修不过39岁,文中描绘自己是“苍颜白发”,这种写法包含了哪
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• 用一个成语概括下面那段话嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲.居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君.是进亦忧,退亦忧.然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎.微斯人,吾谁与归?
• 读书千遍,其义自见 文言文阅读大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口.继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔.……古人云,“读书千遍,其义自见.” 谓读得熟,则不待解说,自晓其义也.余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到.心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也.三到之中,心到最急.心既到矣,眼口岂不到乎?1.解释加点的词.①可以有得：②其义自见：③自晓其文：2.读书要分哪两步进行?怎样才算达到了要求呢?（请用文章原句答） .3.作者在“三到”中,强调了_________的重要,这是因为（用原文短句正面回答）.4、作者在这段话中要表达的意思是什么?请用自己的话概括.答：好人一生平安
• 游沙湖 苏轼黄州东南三十里为沙湖,亦曰螺师店.予买田其间,因往相田得疾.闻麻桥人庞安常善医而聋.遂往求疗.安常虽聋,而颖悟绝人,以纸画字,书不数字,辄深了人意.余戏之曰：“余以手为口,君以眼为耳,皆一时异人也.”疾愈,与之同游清泉寺.寺在蕲水郭门外二里许,有王逸少洗笔泉,水极甘,下临兰溪,溪水西流.余作歌云：“山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,潇潇暮雨子规啼.谁道人生无再少?君看流水尚能西,休将白发唱黄鸡.”是日剧饮而归.20、（2分）对下列加点的词意思和作用相同的是：（ ）A、余以手为口 / 耳得之而为声B、是日剧饮而归 / 而又何羡乎C、挟飞仙以遨游 / 以纸画字D、皆一时异人也 / 固一世之雄也21、（2分）用现代汉语翻译句子：予买田其间,因往相田得疾.22、（2分）《游沙湖》围绕“异”字展开,第一段写 异,第二段写 异.23、（2分）苏轼在评柳宗元时说：“寄至味于淡泊,发纤秾于简古.”作者写、西流水,其目的是：
• 《周易程氏传》中的一段古文,求白话文翻译.古之时,公卿大夫而下,位各称其德.终身居之,得其分也.农工商贾勤其事而所享有限,故皆有定志,而天下之心可一.后世自庶士至于公卿日志于尊荣,农工商贾日志于富侈,亿兆之心交骛于利,天下纷然,如之何其可一也?欲其不乱难矣.由此上下无定志.
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• 12.1 He had a son and a daughter ,__ taught at the same school.
• 予尝求古仁人之心或 异二者之为 意思