宰予旦寝,子曰：“朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也.于予与何诛?” 子曰：“始吾于人也..

原文】
宰予昼寝.子曰：“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬①也!于 予与②何诛③?”子曰：“始吾于人也,听其言而信其行；今吾于人 也,听其言而观其行.于予与改是.”
【注释】
①圬（Wu）：指泥工抹墙的工具,也作动词用,指把墙面抹平.② 与：语气词,同“欤”,下文“于予与改是”中的“与”同义.③诛：责 备.
【译文】
宰予大白天睡觉.孔子说：“腐烂的木头不堪雕刻.粪土的墙面不堪涂抹!对于宰予这样的人,还有什么好责备的呢?”又说：“起初我对于人,听了他说的话就相信他的行为；现在我对于人,听了他说的话却还要观察他的行为.这是由于宰予的事而改变.
【读解】
学生宰予大白天睡觉,孔子除了斥责他“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也”之外,还发出了关于认识一个人的感慨.读遍 《论语》,这大概是温文尔雅的孔圣人最动肝火的一次震怒了?那语气有点类似今天的老子骂儿子：“你这个不争气的东西,老子不说也罢!”
推想起来,宰予这块“朽木”恐怕不光是大白天睡觉比如说 睡个午觉的问题,很有可能还是在老师的课堂上打瞌睡（梦见周 ）哩.不然的话,以我们今天的生活习惯来看,睡个午觉算什 么罪过呢?犯得着孔老先生这么大动肝火吗?
问题在于,子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜.”用我们 的话来说,就是“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴.”因此,孔 老先生是万万不会苟同我们关于午睡的观点的 .
如此说来,他的震怒也就不难理解了.
至于说到“听其言而观其行”,倒正如儒学大师朱熹在《论语 集注》卷三里引胡氏的话所提醒我们的那样：“圣人怎么会现在才 知道听其言而观其行呢?也不是真因为宰予就对所有人都抱不信 任态度了.不过是以宰予的事情为例教育大家,要求我们多做少 说,言行一致罢了.” 而之所以需要如此,是因为在这个世界上的确有那么些人说 起比唱起还好听.
所以,我们不仅要听他怎样说,而且还要擦亮眼睛观察他怎 样做啊!