是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也.翻译

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• 古之学者必有师.师者,所以传道受业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之；生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之.吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也.1.用简短的语言.概括选文内容＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（30字以内）2,作者认为择师的标准是什么＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
• 文言文句式特点.1.找出与例句句式相同的一项例句：蚓无爪牙之利,筋骨之强A 求人可以报秦者B 甚矣,汝之不惠C 自古以来,未之尝闻D 吾日三省吾身2.与“师者,所以传道受业解惑也”句式相同的一项是A 圣人无常师B 余嘉其能行古道C 道之所存,师之所存D 欲人之无惑也难矣3.下列句子的句式特点和其他三项不同的是A 胡为乎遑遑欲何之B 乐夫天命复奚疑C 何不委心任去留D 复驾言兮焉求4.与例句的句式特点相同的是例句：既自以心为形役A 农人告余以春及B 遂见用于小邑C 会于会稽山阴之兰亭D 寻程氏妹丧于武昌5.判断下列句式而耻学于师生乎吾前其下圣人也亦远矣今其智乃反不能及不拘于时
• 英语翻译因为查不到才来问的.是《钟山札记》的“挟弹盈果”条：《晋书·潘岳传》云：“岳美姿仪,少时常挟弹出洛阳道,妇人遇之者,皆连手萦绕,投之以果,满车而归.”此盖岳小年时,妇人爱其休异,萦手赠果.今人亦何尝无此风?要必非成童以上也,妇人亦不定是少艾,在大道上亦断不顿起他念,至岳更无用以此为讥议.乃史臣作论,以“挟弹盈果”与“望尘趋贵”相提并论,无乃布伦.从“此盖岳小年时”开始后面实在不理解,如果有看得懂的能翻译一下吗,这段话出自于溯和程章灿的《美少年是怎样看杀的》
• 1>师者所以传道受业解惑也,2>是故无无贱无长无少,道之所存,师之所存也怎么翻译?
• 吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也.本材料可用于（）（）等话题的写作.
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