“故释先王之成法,而法其所以为法”翻译是什么?

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• 翻译古文 陈涉不可轻.还有几个小问题秦以无道毒天下,六王皆万乘之国,相踵灭亡,岂无孝子慈孙、故家遗俗?皆奉头鼠伏.自张良狙击之外,更无一人敢西向窥其锋者.陈胜出于戍卒,一旦奋发不顾,海内豪杰之上,乃始云合响应,并起而诛之.数月之间,一战失利,不幸陨命于御者之手,身虽已死,其所置遣侯王将相竟亡秦.项氏之起江东,亦矫称陈王之令而度江.秦之*为墟,谁之力也?且其称王之初,万事草创,能从陈余之言,迎孔子之孙鲋为博士,至尊为太师,所与谋议,皆非庸人崛起者可及,此某志岂小小者哉!汉高帝为之置守家于砀,血食二百年乃绝.子云指以为乱,何邪?若乃杀吴广,诛故人,寡恩忘旧,无帝王之度,此其所以败也.为阐明陈涉不可轻这一观点.作者陈述了那几条理由?概括陈王失败的原因是什么?（自己观点）
• 英语翻译:荆人欲袭宋,使人先表澭水.澭水暴益,荆人弗知,循表而夜涉,溺死者千有余人,军惊而坏都舍.向其先表之时可导也,今水已变而益多矣,荆人尚犹循表而导之,此其所以败也.今世之主法先王之法也,有似于此.其实已与先王之法亏矣,而曰此先王之法也,而法之.以此为治,岂不悲哉!
• 荆轲刺秦王,给出下面段落的所有通假字、古今异义、词类活用、特殊句式嘉为先言于秦王曰：“燕王诚振怖大王之威,不敢兴兵以拒大王,愿举国为内臣.比诸侯之列,给贡职如郡县,而得奉守先王之宗庙.恐惧不敢自陈,谨斩樊於期头,及献燕之督亢之地图,函封,燕王拜送于庭,使使以闻大王.唯大王命之.”秦王闻之,大喜.乃朝服,设九宾,见燕使者咸阳宫.荆轲奉樊於期头函,而秦武阳奉地图匣,以次进.至陛下,秦武阳色变振恐,群臣怪之,荆轲顾笑武阳,前为谢曰：“北蛮夷之鄙人,未尝见天子,故振慑,愿大王少假借之,使毕使于前.”秦王谓轲曰：“起,取武阳所持图!”轲既取图奉之,发图,图穷而匕首见.因左手把秦王之袖,而右手持匕首揕之.未至身,秦王惊,自引而起,绝袖.拔剑,剑长,操其室.时恐急,剑坚,故不可立拔.荆轲逐秦王,秦王还柱而走.群臣惊愕,卒起不意,尽失其度.而秦法,群臣侍殿上者,不得持尺兵；诸郎中执兵,皆陈殿下,非有诏不得上.方急时,不及召下兵,以故荆轲逐秦王,而卒惶急无以击轲,而乃以手共搏之.是时,侍医夏无且以其所奉药囊提轲.秦
• 英语翻译孝王元年,秦围邯郸者解去.三年卒,子今王喜立.【索隐】：今王犹今上也.有作“令”者,非也,按谥法无令也.今王喜四年,秦昭王卒.燕王命相栗腹约欢赵,以五百金为赵王酒.还报燕王曰：“赵王壮者皆死长平,其孤未壮,可伐也.”王召昌国君乐间问之.对曰：“赵四战之国,【正义】：赵东邻燕,西接秦境,南错韩、魏,北连胡、貊,故言“四战”.其民习兵,不可伐.”王曰：“吾以五而伐一.”【索隐】：谓以五人而伐一人.对曰：“不可.”燕王怒,群臣皆以为可.卒起二军,车二千乘,栗腹将而攻鄗,【集解】：徐广曰：“在常山,今曰高邑.”【索隐】：邹氏音火各反,一音昊.卿秦攻代.【索隐】：战国策曰“廉颇以二十万遇栗腹於鄗,乐乘以五万遇爰秦於代,燕人大败”,不同也.【正义】：今代州也.战国策云“廉颇以二十万遇栗腹於鄗,乐乘以五万遇庆秦於代,燕人大败”,与此不同也.唯独大夫将渠【索隐】：人名姓也.一云上“卿秦”及此“将渠”者：卿,将,皆官也；秦,渠,名也.国史变文而书,遂失姓也.战国策云“爰秦”,爰是姓也,卿是其官耳.谓燕王曰：
• 英语翻译不需要像语文考试的文言文翻译得那么准,只需翻译到大致意思.材料1：孟子对曰：“王何必曰利?亦有仁义而已矣.王曰,‘何以利吾国?’大夫曰,‘何以利吾家?’,士庶人(普通百姓) 曰,‘何以利吾身?’上下交征利而国危矣.万乘之国,弑其君者,必千乘之家；千乘之国,弑其君者,必百乘之家,万取千焉,千取百焉,不为不多矣.苟为后义而先利,不夺不餍(满足).未有仁而遗其亲者也,未有义而后其君者也.王亦曰仁义而已矣,何必曰利?”《孟子见粱惠王》 材料2：在天者莫明于日月,在地者莫明于水火,在物者莫明于珠玉,在人者莫明于礼义.故明不高,则光辉不赫；水火不积,则晖润(水火之光泽)不博;珠玉不睹乎外,则王公不以为宝；礼义不加于国家,则功名不白(显赫).故人之命在天,国之命在礼.君人者,隆礼尊贤而王,重法爱民而霸,好利多诈而危,权谋倾覆幽险而尽亡矣!《天论》引自《荀子》 （1）试分别概括提练孟子和荀子的思想?（2）材料2“故人之命在天”与荀子“人能胜天”思想存在矛盾,但荀子为什么还要这样说?（3）两则材料反映出两位
• 阅读下面的文言文,完 阅读下面的文言文,完成1-4题.　　杜瑛字文玉,其先霸州信安人.瑛长七尺,美须髯,气貌魁伟.金将亡,士犹以文辞规进取,瑛独避地河南缑氏山中.时兵后,文物凋丧,瑛搜访诸书,尽读之,读辄不忘,而究其指趣,古今得失如指诸掌.间关转徙,教授汾、晋间.中书粘合蛙开府于相,瑛赴其聘,遂家焉.与良田千亩,辞不受. 术者言其所居下有藏金,家人欲发视,辄止之 .后来居者果得黄金百斤,其不苟取如此.　　岁已未,世祖南伐至相,召见问计,瑛从容对曰：“ 汉、唐以还,人君所恃以为国者,法与兵、食三事而已 .国无法不立,人无食不生,乱无兵不守.今宋皆蔑之,殆将亡矣,兴之在圣主.若控襄樊之师,委戈下流,以捣其背,大业可定矣.”帝悦,曰：“儒者中乃有此人乎!”瑛复劝帝数事,以谓事不如此,后当如彼.帝纳之,心贤瑛,谓可大用,命从行,以疾弗果.　　中统初,诏征瑛.时王文统方用事,辞不就.左丞张文谦宣抚河北,奏为怀孟、彰德、大名等路提举学校官,又辞,遗执政书,其略曰：“先王之道不明,异端邪说害之也,横流奔放
• 英语翻译凡人之智,能见已然,不能见将然.夫礼者禁于将然之前,而法者禁于己然之后,是故法之所用易见,而礼之所为生难知也.若夫庆赏以劝善,刑罚以惩恶,先王执此之政,坚如金石,行此之令,信如四时,据此之公,无私如天地耳,岂顾不用哉?然而曰礼云礼云者,贵绝恶于未萌,而起教于微眇,使民日迁善远罪而不自知也.
• “故释先王之成法,而法其所以为法”翻译是什么?
• “故释先王之成法,而法其所以为法.”这句文言文中的“所以”怎么理解?
• 翻译,把文言文翻译成白话文桓帝永寿二年,蜀郡夷叛,杀略吏民.延熹二年,蜀郡三襄夷寇蚕陵,杀长吏. 四年,犍为属国夷寇郡界,益州刺史山昱击破之,斩首千四百级,余皆解散.灵 帝时,以蜀郡属国为汉嘉郡. 冉駹夷者,武帝所开,元鼎六年,以为汶山郡.至地节三年,夷人以立郡 赋重,宣帝乃省并蜀郡为北部都尉.其山有六夷七羌九氐,各有部落.其王侯颇 知文书,而法严重.贵妇人,党母族.死则烧其尸.土气多寒,在盛夏冰犹不释, 故夷人冬则避寒,入蜀为佣,夏则违暑,反其邑.众皆依山居止,累石为室,高 者至十余丈,为邛笼.又土地刚卤,不生谷粟麻菽,唯以麦为资,而宜畜牧.有 旄牛,无角,一名童牛,肉重千斤,毛可为毦.出名马.有灵羊,可疗毒.又有 食药鹿,鹿鏖有胎者.其肠中粪亦疗毒疾.又有五角羊、麝香、轻毛毼鸡、牲牲. 其人能作旄毡、班罽、青顿、毞毲、羊羧之属.特多杂药.地有咸土, 煮以为盐.麡羊牛马,食之皆肥. 其西又有三河、盘于虏,北有黄石、北地、卢水胡,其表乃为徼外.灵帝时, 复分蜀郡北部为汶山郡云. 白马氐者
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