吴广以为然 “为” 译

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• 下面句中加点的“为”与例句中的“为”用法相同的是 例：虎以为然,故遂与之行
• 君子曰：学不可以已.青,取之于蓝而青于蓝；冰,水为之而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规；虽有槁不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣.求翻译 急
• 君子曰：学不可以已.青,取之于蓝,而青于蓝；冰,水为之,而寒于水.木直中绳,輮（煣）以为轮,其曲中一.学不可以已 已（ ）輮（煣）使之然也 然（ ）则知明而行无过矣 知（ ）虽有槁暴 虽（ ）二.这段文字的观点是什么?请用一句简洁的话来表达你读这段文字后的体会.现在就要,
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• 英语翻译原十一而丧父,家贫,早孤.邻有书舍,原过其旁而泣.师问曰：“童子何悲?”原曰：“孤者易伤,贫者易感.夫书者,必皆具有父兄者,一则羡其不孤,二则羡其得学,心中恻然而为涕零也.”师亦哀原之言而为之泣曰：“欲书可耳!”答曰：“无钱资.”师曰：“童子苟有志,我徒相教,不求资也.”於是遂就书.一冬之间,诵孝经、论语.自在童龀之中,嶷然有异.及长,金玉其行.欲远游学,诣安丘孙崧.崧辞曰：“君乡里郑君,君知之乎?”原答曰：“然.”崧曰：“郑君学览古今,博闻强识,钩深致远,诚学者之师模也.君乃舍之,蹑屣千里,所谓以郑为东家丘者也.君似不知而曰然者,”原曰：“先生之说,诚可谓苦药良针矣；然犹未达仆之微趣也.人各有志,所规不同,故乃有登山而采玉者,有入海而采珠者,岂可谓登山者不知海之深,入海者不知山之高哉!君谓仆以郑为东家丘,君以仆为西家愚夫邪?”崧辞谢焉.又曰：“兖、豫之士,吾多所识,未有若君者；当以书相分.”原重其意,难辞之,持书而别.原心以为求师启学,志高者通,非若交游待分而成也.书何为哉?乃藏书於家而
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