14..成语“三人行,必有我师”、“敏而好学,不耻下问”出自?

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• 英语翻译子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”（《学而》）子曰：“温故而知新,可以为师矣.”（《为政》）子曰：“由,悔汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也.”（《为政》）子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆.”（《为政》）子曰：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”（《里仁》）子贡问曰：”孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也.”（《公冶长》）子曰：“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有与我哉?”（《述而》）子曰：“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.”（《述而》）
• 把下面的句子依次按学习态度,学习方法,个人修养分类,正确的一项是（）1.人不知而不愠2.温故而知新3.学而不思则罔,死而不学则殆4.敏而好学,不耻下问5.学而不厌,诲人不倦6.三人行,必有我师焉 A.456/23/1 B.45/236/1 C.156/23/4 D.15/236/4
• 论语八则哪些是说明学习态度的,哪些是学习方法,哪些写的是个人修养?1、子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不悦,不亦君子乎?”2、子曰：“温故而知新,可以为师矣.”3、子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆.”4、子曰：“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.”5、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也.”6、子曰：“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”7、子曰：“三人行,必有我师焉；择其善者而从之,其不善者而改之.”8.子曰：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”
• 成语“三人行,必有我师”、“敏而好学,不耻下问”出自
• 论语八则 中的成语有哪些我已知道了“温故知新,举一反三,学而不厌,诲人不倦不耻下问,三人行必有我师”
• 论语六则 有什么共同的地方 围绕这个内容课文主要从哪两个方面来谈的?子曰:"学而时习之,不亦说乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠,不亦君子乎 " 子曰:"温故而知新,可以为师矣." 子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆." 子贡问曰:"孔文子何以谓之'文'也 "子曰:"敏而好学,不耻下问,是以谓之'文'也." 子曰:"默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!" 子曰:"三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之."我觉得共同点是 都是说学习的 从学习方法和学习态度来谈的
• 文言文——译成现代汉语（一） 子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”（二） 子曰：“温故而知新,可以为师矣.”（三） 子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆.”（四） 子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也.”（五） 子曰：“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”（六） 子曰：“三人行,必有我师焉；择其善者而从之,其不善者而改之.”
• 要论语六则的含义,要其中的道理,是六则的!1.子曰:"学而时习之,不亦说乎,有朋自远方来,不亦乐乎,人不知而不愠,不亦君子乎."2.子曰:"温故而知新,可以为师矣."3.子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."4.子贡问曰:"孔文子何以谓之'文'也?"子曰:"敏而好学，不耻下问,是以谓之'文'也."5.子曰:"默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?"6.子曰:"三人行,必有我师焉;则其善者而从之,其不善者而改之."
• 三人行 必有我师焉表现了孔子什么精神用成语 但不是不耻下问
• 请解释一下论语的几个句子子曰:学而不思则罔,思而不学则殆.子贡问悦:孔文子何以谓之文也?子悦:敏而好学.不耻下问.是以之文也?子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦.何有我哉?子曰:三人行.必有我师yan(找不到啊) 择其善者而从之.其不善者而改之
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