彼且奚适也
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- 英语翻译苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也.盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取,惟江上之情风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色;取之无禁,用之不竭.是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适.”
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- 英语翻译东海钱翁以小家致富,欲卜居城中.或言菜房吉,众已偿价七百金,将售矣,亟欲图之.翁阅房,竟以千金成交.子弟曰:"此房业有成议,今骤增三百,得无溢乎?"翁笑曰:"非尔所知也,吾侪小人,彼违众而售我,不梢溢,何以塞众口.且夫欲未餍者,争端未息.吾以千金而获七白,之俞,彼之望既盈,而他人亦无利于吾屋.歌斯哭斯,从此为钱氏世业无患矣."已而,他居多以价亏求贴,或转赎,乃往往成讼,惟钱氏帖然.是从文言文翻译成比较好白话文啊····
- 求《史记·刺客列传》部分翻译专诸者,吴堂邑人也.伍子胥之亡楚而如吴也,知专诸之能.伍子胥既见吴王僚,说以伐楚之利.吴公子光曰:“彼伍员父兄皆死於楚而员言伐楚,欲自为报私雠也,非能为吴.”吴王乃止.伍子胥知公子光之欲杀吴王僚,乃曰:“彼光将有内志,未可说以外事.”乃进专诸于公子光. 光之父曰吴王诸樊.诸樊弟三人:次曰馀祭,次曰夷眛,次曰季子札.诸樊知季子札贤而不立太子,以次传三弟,欲卒致国于季子札.诸樊既死,传馀祭.馀祭死,传夷眛.夷眛死,当传季子札;季子札逃不肯立,吴人乃立夷眛之子僚为王.公子光曰:“使以兄弟次邪,季子当立;必以子乎,则光真适嗣,当立.”故尝阴养谋臣以求立. 光既得专诸,善客待之.九年而楚平王死.春,吴王僚欲因楚丧,使其二弟公子盖馀、属庸将兵围楚之灊;使延陵季子於晋,以观诸侯之变.楚发兵绝吴将盖馀、属庸路,吴兵不得还.于是公子光谓专诸曰:“此时不可失,不求何获!且光真王嗣,当立,季子虽来,不吾废也.”专诸曰:“王僚可杀也.母老子弱,而两弟将兵伐楚,楚绝其后.方今吴外困於楚,而内
- 英语翻译下面是原文:余病痞且悸,谒医视之.曰:「唯伏神为宜.」明日,买诸市,烹而饵之,病加甚.召医而尤其故,医求现其滓.曰:「吁!尽老芋也.彼攀药者欺子而获售.子之懵也,而反尤千余,不以过乎?」余戍然惭,汽然忧.推是类也以往,则世之以芋自售而病乎人者众矣,又谁辩焉!
- 有关前赤壁赋的问题苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也.盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取,惟江上之情风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色;取之无禁,用之不竭.是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适.”段落中,苏子以水月为例来“答客”时采用了哪两种视角?结合全文谈谈你是如何理解客与苏子的辩论的.(请朋友帮忙回答下吧,我有急用谢谢拉)
- 英语翻译吕子曰:“神农学悉老,黄帝学大真,颛顼学伯夷父,帝喾学伯招,帝尧学州文父,帝舜学许由,禹学大成执,汤学小臣,文王武王学太公望周公旦,齐桓公学管夷吾隰朋,晋文公学咎犯随会,秦穆公学百里奚公孙支,楚庄王学孙叔敖沈尹竺,吴王阖闾学伍子胥文之仪,越王勾践学范蠡大夫种,此皆圣王之所学也.且夫天生人而使其耳可以闻,不学其闻则不若聋;使其目可以见,不学其见则不若盲;使其口可以言,不学其言则不若喑;使其心可以智,不学其智则不若狂,故凡学非能益之也,违天性也,能全天之所生而勿败之,可谓善学者矣.”翻译成白话文啊,
- 1、《史记》有五种体例,其中“世家”体例是记载王侯兴衰的,但司马迁却称一位农民起义的领袖陈涉为世家,请你说说你对司马迁史官作风的理解.2、课文中,当陈胜对一起被雇佣耕地的人说:“苟富贵,无相忘”时,遭到了他们的嘲笑,他愤然说“燕雀安知鸿鹄之志哉!”请以这句话为思想基础,设计一组“燕雀”与“鸿鹄”的对白.燕雀:鸿鹄:3、吴广素爱人,士卒多为用者.将尉醉,广故数言欲亡,忿恚尉,令辱之,以激怒其众.尉果笞广.尉剑挺,广起,夺而杀尉.陈胜佐之,并杀两尉.召令徒属曰:“公等遇雨,皆已失期,失期当斩.藉第令毋斩,而戍死者固十六七.且壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎!”徒属皆曰:“敬受命.”乃诈称公子扶苏、项燕,从民欲也.袒右,称大楚.为坛而盟,祭以尉首.陈胜自立为将军,吴广为都尉.(1)结合选段内容分析陈胜这一人物形象(2)结合语段回答,徒属为何“敬受命”4、二世元年七月,发闾左适戍渔阳,九百人屯大泽乡.陈胜、吴广皆次当行,为屯长.会天大雨,道不通,度已失期.失期,法皆斩.陈胜、吴广乃谋曰:「今亡
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- 比例尺是50:1,表示实际长度是图上尺寸的50倍是对的还是错的
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