子曰:“岁寒然后知松柏之后凋也.”是借松柏之后凋零比喻什么社会现象?

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• 《论语十则》解释原文：1.子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不悦,不亦君子乎?” 2.曾子曰:"吾日三省吾身:为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎 " 3.子曰:"温故而知新,可以为师矣." 4.子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆." 5子曰:"由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也." 6.子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也."7.子曰:"三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之." 8.曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎 死而后已,不亦远乎 " 9.子曰:"岁寒,然后知松柏之后凋也." 10.子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎 "子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施于人." 子曰：“其恕乎!己所不欲,勿施于人.”
• 几道论语的题目（急）一.把论语用现代汗语翻译过来（字数不要太多）1.曾子曰：“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” 2.子曰:“三人行必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.3.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲,勿施于人.”4.子曰：“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.” 5.子曰：“见贤而思齐焉,见不贤而内自省也.” 6.子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆.”7. 子曰：“岁寒,然后知松柏之后凋也.”二.解释字意 1.岁寒,然后知松柏之后凋也 当中的凋（） 2.其恕乎 中的其（） 3.有一言而可以终身行之者乎 当中的可以（）
• 1.写出与下列成语中引号括住的字意思相同的另一个成语来温故“知”新：“择”善而从：2.“岁寒,然后知松柏之后凋也”,这句话借“松柏之后凋”比喻了什么社会现象?
• 子曰：“岁寒,然后知松柏之后凋也.”这是借“松柏之后凋”比喻什么社会现象
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• 子曰:“岁寒然后知松柏之后凋也.”是借松柏之后凋零比喻什么社会现象?要准确!
• 岁寒然后知松柏之后凋也比喻什么社会现象
• 用论语十则当中的一句话写一段文字给家人或朋友.有点劝诫或鼓励的意思.1．子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”《学而》2．曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》 3．子曰：“温故而知新,可以为师矣.”《为政》4.子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆." 《为政》5．子曰：“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.”《为政》6．子曰：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”《里仁》7．子曰：“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.”《述而》 8．曾子曰：“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”《泰伯》9．子曰：“岁寒,然后知松柏之后凋也.”《子罕》 10．子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?” 子曰：“其恕乎!己所不欲,勿施于人.”《卫灵公》
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