翻译“以小弃大,此世所以失天下士也”

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• 英语翻译吴王还自伐齐,乃讯申胥曰：“昔吾先王体德明圣,达于上帝,譬如农夫作耦,以刈杀四方之蓬蒿,以立名于荆,此则大夫之力也.今大夫老,而又不自安恬逸,而处以念恶,出则罪吾众,挠乱百度,以妖孽吴国.今天降衷于吴,齐师受服.孤岂敢自多,先王之钟鼓,实式灵之.敢告于大夫.” 申胥释剑而对曰：“昔吾先王世有辅弼之臣,以能遂疑计恶,以不陷于大难.今王播弃黎老,而孩童焉比谋,曰：令而不违.’夫不违,乃违也.夫不违,亡之阶也.夫天之所弃,必骤近其小喜,而远其大忧.王若不得志于齐,而以觉寤王心,而吴国犹世.吾先君得之也,必有以取之；其亡之也,亦有以弃之.用能援持盈以没,而骤救倾以时.今王无以取之,而天禄亟至,是吴命之短也.员不忍称疾辟易,以见王之亲为越之擒也.员请先死.”遂自杀.将死,曰：“以悬吾目于东门,以见越之入,吴国之亡也.”王愠曰：“孤不使大夫得有见也.”乃使取申胥之尸,盛以鸱夷,而投之于江.
• 英语翻译卫将军文子问於子贡曰：「吾闻夫子之施教也,先以诗世；道者孝悌,说之以义,而观诸体,成之以文德；盖受教者七十有余人.闻之；孰为贤也?」子贡对,辞以不知.文子曰：「吾子学焉,何谓不知也.」子贡对曰：「贤人无妄,知贤则难,故君子曰：『知莫难於知人』,此以难也.」文子曰：「若夫知贤,人莫不难；吾子亲游焉,是敢问也.」子贡对曰：「夫子之门人,盖三就焉；赐有逮及焉,有未及焉,不得辩知也.」文子曰：「吾子之所及,请问其行也.」子贡对曰：「夙兴夜寐,讽诵崇礼；行不贰过,称言不苟,是颜渊之行也.孔子说之以诗,诗云：『媚兹一人,应侯顺德.永言孝思,孝思惟则.』故国一逢有德之君,世受显命,不失厥名,以御于天子以申之.在贫如客,使其臣如藉；不迁怒,不探怨,不录旧罪,是冉雍之行也.孔子曰：『有土君子,有众使也,有刑用也,然后怒；匹夫之怒,惟以亡其身.』诗云：『靡不有初,鲜克有终.』以告之.不畏强御,不侮矜寡；其言曰性,都其富哉,任其戎,是仲由之行也.夫子未知以文也,诗云：『受小共大共,为下国恂蒙.何天之宠,傅奏其勇
• 英语翻译宁戚欲干齐桓公,穷困无以进,于是为商旅,赁车以适齐,暮宿于郭门之外.桓公郊迎客,夜开门,辟赁车者执火甚盛从者甚众,宁戚饭牛于车下,望桓公而悲,击牛角,疾商歌.桓公闻之,执其仆之手曰：“异哉!此歌者非常人也.”命后车载之.桓公反至,从者以请.桓公曰：“赐之衣冠,将见之.”宁戚见,说桓公以合境内.明日复见,说桓公以为天下,桓公大说,将任之.群臣争之曰：“客卫人,去齐五百里,不远,不若使人问之,固贤人也,任之未晚也.”桓公曰：“不然,问之,恐有小恶,以其小恶,忘人之大美,此人主所以失天下之士也.且人固难全,权用其长者.”逐举,大用之,而授之以为卿.当此举也,桓公得之矣,所以霸也.
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• 英语翻译从“七年春,天下久旱”到“遂罢为观文殿大学士、知江宁府”七年春,天下久旱,饥民流离,帝忧形于色,对朝嗟叹,欲尽罢法度之不善者.安石曰：““水旱常数,尧、汤所不免,此不足招圣虑,但当修人事以应之.”帝曰：“此岂细事,朕所以恐惧者,正为人事之未修尔.今取免行钱太重,人情咨怨,至出不逊语.自近臣以至后族,无不言其害.两宫泣下,忧京师乱起,以为天旱,更失人心.”安石曰：“近臣不知为谁,若两宫有言,乃向经、曹佾所为尔.”冯京曰：“臣亦闻之.”安石曰：“士大夫不逞者以京为归,故京独闻其言,臣未之闻也.”监安上门郑侠上疏,绘所见流民扶老携幼困苦之状,为图以献,曰：“旱由安石所致.去安石,天必雨.”侠又坐窜岭南.慈圣、宣仁二太后流涕谓帝曰：“安石乱天下.”帝亦疑之,遂罢为观文殿大学士、知江宁府
• 恒公知士 译文齐恒深知宁戚,将任之以政.群臣争谗之,曰:"宁戚卫人,去齐不远,君可使人问之.若果真贤,用之未晚也."公曰:"不然.吾患其有小恶者,民知小恶忘其大美,此世所以失天下之士也."乃夜举火而爵之,以为卿相,九合诸侯,一匡天下.恒公可谓善求士矣!
• 英语翻译丽之姬,艾封人之子也.晋国之始得之也,涕泣沾襟.及其至于王所,与王同筐床,食刍豢,而后悔其泣也.予恶乎知夫死者不悔其始之蕲生乎?梦饮酒者,旦而哭泣；梦哭泣者,旦而田猎.方其梦也,不知其梦也.梦之中又占其梦焉,觉而后知其梦也.且有大觉而后知此其大梦也,而愚者自以为觉,窃窃然知之.‘君乎!牧乎!’固哉!丘也与女皆梦也,予谓女梦亦梦也.是其言也,其名为吊诡.万世之后而一遇大圣知其解者,是旦暮遇之也.即使我与若辩矣,若胜我,我不若胜,若果是也?我果非也邪?我胜若,若不吾胜,我果是也?而果非也邪?其或是也?其或非也邪?其俱是也?其俱非也邪?我与若不能相知也.则人固受其黮闇,吾谁使正之?使同乎若者正之,既与若同矣,恶能正之?使同乎我者正之,既同乎我矣,恶能正之?使异乎我与若者正之,既异乎我与若矣,恶能正之?使同乎我与若者正之,既同乎我与若矣,恶能正之?然则我与若与人俱不能相知也,而待彼也邪?” 　　“何谓和之以天倪?"曰："是不是,然不然.是若果是也,则是之异乎不是也亦无辩；然若果然也,则然之异乎不然
• 文言文义犬文言文翻译选自＜＜聊斋志异＞＞义犬--------------------------------------------------------------------------------周村有贾某贸易芜湖,获重资,赁舟将归,见堤上有屠人缚犬,倍价赎之,养豢舟上.舟上固积寇也,窥客装,荡舟入莽,操刀欲杀.贾哀赐以全尸,盗乃以毡裹置江中.犬见之,哀嗥投水；口衔裹具,与共浮沉.流荡不知几里,达浅搁乃止.犬泅出,至有人处,狼信哀吠.或以为异,从之而往,见毡束水中,引出断其绳.客固未死,始言其情.复哀舟人载还芜湖,将以伺盗船之归.登舟失犬,心甚悼焉.抵关三四日,估辑如林,而盗船不见.适有同乡估客将携俱归,忽犬自来,望客大嗥,唤之却走.客下舟趁之.犬奔上一舟,啮人胫股,挞之不解.客近呵之,则所啮即前盗也.衣服与舟皆易,故不得而认之矣.缚而搜之,则裹金犹在,呜呼!一犬也,而报恩如是,世无心肝者,其亦愧此犬也夫!
• 英语翻译越王苦会稽之耻,欲深得民心,以致必死于吴,身不安枕席,口不甘厚味,目不视靡曼①,耳不听钟鼓.三年苦心劳力,焦唇干肺,内亲群臣,下养百姓,以来其心.有甘肥,不足分,弗敢食；有酒,流之江,与民同之.身亲耕而食,妻亲织而衣.味禁珍,衣禁袭②,色禁二.时出行路,从车载食,以视孤寡老弱之溃病困穷颜色愁悴不赡者,必身自食之.于是属诸大夫而告之,曰:“愿一与吴徼天之衷(求上天的裁正).今吴越之国,相与俱残,士大夫履肝肺,同日而死,孤与吴王接颈交臂而偾③,此孤之大愿也.若此而不可得也,内量吾国不足以伤吴,外事之诸侯不能害之,则孤将弃国家,释群臣,服剑臂刃,变容貌,易姓名,执箕帚而臣事之,以与吴王争一旦之死.孤虽知要领不属,首足异处,四枝布裂,为天下戮,孤之志必将出焉.”于是异日果与吴战于五湖,吴师大败.遂大围王宫,城门不守.禽夫差,戮吴相,残吴二年而霸,此先顺民心也.-------------------------------------------------------------------翻译~
• 打一名人：黄河决口
• 海水、河水、江水三者哪个密度最大?