史官*是什么?为什么说史官*是中国古代史学的主体?

史官是中国古代最早出现的学者郡.史官制度是中国古代文明史上独有的现象,亦是世界文明史上绝无仅有的.从两汉时史官、天官的分道扬镳到唐初官方修史形成完善的史官制度.史官制度的的发展、完善对史学的影响是深刻的.
首先的史学的官方化,即史官成为官僚集团的一个组成部分,国史撰著成为官府的一项政治文化活动；垄断化即只有官府才具有国史的著作权、发表权和收藏权；政治化即国史撰著作为一项政治工作,具有其政治目的.政治目的又因时代而异.当封建王朝刚刚建立的时候,撰史多以总结历史,借鉴经验教训为目的；当王朝牌鼎盛时,又旨在歌功颂德,流芳后世；当王朝牌没落时,目的在于褒贬劝诫,维护君君臣臣的秩序；若牌分裂时期,各割据国纷纷撰史,欲借助史学树立自己的正统地位,并排斥他国.
其次是形成了后代修前代史的优良传统.史官制度代代沿袭并不断演进,使史官成为常设官职.史料记录成为日常活动,构成史学的蕴积阶段.而国史每隔一段时间撰修一次,出现一小结,形成小周期.不断酝酿、小结,从而形成后来的一大总结,构成大周期,最后产生经过时间检验的公认的权威正史.
第三是形成编集史料的传统.自西汉撰著纪起,历朝都比较重视记录皇帝广告及朝政活动,并由史官定期编集,形成起居注制度.日复一日,年复一年,世世代代,形成了记录、保存、积累、编集史料的传统.
第四是直书与实录精神的继承与发扬.由于史书不断修撰,先秦史官所创造的直书精神亦得以传承.但一般说来,若皇帝比较开明,史官制度比较完备,史官撰史环境亦比较宽松,容易直书与实录.但从总体上看,由于统治者的控制,直书与实录有一定局限性,这种传统精神虽有发扬,但不充分.