关于《论语》的问题
问题描述：
关于《论语》的问题
1.颜渊问仁,子曰：“克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉.为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰：“请问其目.”子曰：“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动.”颜渊曰：“回虽不敏,请事斯语矣.”
2.仲弓问仁.子曰：“出门如见大宾,使民如承大祭.己所不欲,勿施于人.在邦无怨,在家无怨.”仲弓曰：“雍虽不敏,请事斯语矣.”
3.樊迟问仁.子曰：“爱人.”闻知.子曰：“知人.”樊迟未达.子曰：“举直错诸枉,能使枉者直.”樊迟退,见子夏,曰：“乡也吾见于夫子而问知,子曰：‘举直错诸枉,能使枉者直’,何谓也?”子夏曰：“富哉言乎!舜有天下,选于众,举皋陶,不仁者远矣.汤有天下,选于众,举伊尹,不仁者远矣.”
在这三次对话中,每个人的问题是一样的,但是为什么孔子的回答不一样?请详细分析.
答
1 颜渊问怎样做才是仁.孔子说：“克制自己,一切都照著礼的要求去做,这就是仁.一旦这样做了,天下的一切就都归於仁了.实行仁德,完全在於自己,难道还在於别人吗?”颜渊说：“请问实行仁的条目.”孔子说：“不合於礼...我在问有什么不同，你给我翻译做什么？解析中不就说了么，第一个就是孔子对仁的核心思想，第二个是从君主角度说的，第三个是从爱惜人才说的！大概就这样吧，角度不同，解析自然不同！再看看颜渊其品德与学业均翘居群首，是孔子多次赞许的弟子，仲弓，其德行为孔子称赞，孔子甚至说他从政可以做君王，季桓子使仲弓为宰，故孔子从君主角度说任，而樊迟樊迟是孔子七十二贤弟子内的重要人物，继承孔子兴办私学，所以从爱惜人才角度说仁！！！