孔子人际交往的几条准则

一个人在这种环境中可能是上级,而在另一个环境中就可能变成下级.人只有正确处理与上下级的关系,才能够在社会中左右逢源,才有可能得到上级的信任,下级的拥护.孔子在《论语》中提出了处理上下级关系的基本原则,即君礼臣忠.孔子是在鲁定公向他讨教时说提出这个原则的.定公问：“君使臣,臣事君,如之何?”孔子曰：“君使臣以礼,臣事君以忠”（《八佾篇第三》）.我们在生活中常常看到许多做领导的大呼小叫,颐指气使,对下级动辄训斥,认为这样才能显示自己的权威.其实,这是不懂得做领导诀窍.其实孔子早就提出了做领导的诀窍,那就是“君使臣以礼”.领导对下属要以礼相待,要礼遇下属,要给下属以足够的面子.过去古代人在这一方面是做得很好的.比如中国到处有所谓的点将台,拜将台.做国君的之所以花那么大的气力堆那个台子,目的只有一个：礼遇下属.那么,做部属的应当怎样做呢?要“事君以忠”.三国的诸葛亮是这方面的典范.诸葛亮对于刘家父子真正做到了“鞠躬尽瘁,死而后已”.对领导尽“忠”,这是作为做下属的本份.领导在选择部下的时候有许多标准,一个主要的标准是看部属是不是忠诚.我们在生活中常常看看到这样的例子,一个人的能力很强,可就是上不去.原因是因为这个人恃才傲物,对领导不忠或者忠得不够.曾子曰,“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎”（学而篇）?这“三省”当中最重要的省是“为人谋而不忠乎”.为人谋而忠才会取得别人的信任.做部属的对领导不忠,很难取得领导的信任.
朋友之间讲究信,信是维持朋友关系的惟一纽带.信有两个层次,首先是说话算数.“信近于义,言可复也”就是这个意思.另外,信的另一层含义是信任.两个人只有相互信任了,才可以做朋友.信任从哪来?还是从说话算数开始.
朋友之间不能吹,不能夸,有一是一,有二是二,不能芝麻说成西瓜,更不能西瓜说成冬瓜.还有,答应朋友的事一定办,办不了的事千万不要许诺.十多年前,我的一位领导告诉我,诺言即债务.我觉得这话讲得极好.“君子欲敏于行而讷于言”,朋友间讲究少说多做.靠行动而不是靠言辞去争取朋友,维持朋友关系,这是与朋友相交最好的方法.除此之外,别无他门.
人作为社会成员当中的一个分子,必须担负起一个社会成员应尽的责任与义务.孔子提出了处理这种关系的具体原则.这个原则叫做“义”.比如说,你走在大街上,发现一个人正在抢劫,那么这个时候,你应当挺身而出,去制止这种行为.这个时候,你的所作所为,就是尽了一个社会成员在这种情况下应尽的责任,这就叫做见义勇为.孔子讲,“见义不为,无勇也”（《为政篇第二》）.在古代,义者,宜也,“宜”就是应当做的事,就是作为一个社会成员应尽的义务.孔子很看不起见义不为的人,认为那是懦夫行为.所以一个人在社会当中,千万不能逃脱自己的责任.