英语翻译

呵,开玩笑,5分谁受这个罪啊.没有200分不翻!
宋史卷三百十九列传第七十八欧阳修传
欧阳修字永叔,庐陵人.四岁而孤,母郑,守节自誓,亲诲之学,家贫,至以荻画地学书.幼敏悟过人,读书辄成诵.及冠,嶷然有声.
宋兴且百年,而文章体裁,犹仍五季余习.锼刻骈偶,淟涊弗振,士因陋守旧,论卑气弱.苏舜元、舜钦、柳开、穆修辈,咸有意作而张之,而力不足.修游随,得唐韩愈遗稿於废书簏中,读而心慕焉.苦志探赜,至忘寝食,必欲并辔绝驰而追与之并.
举进士,试南宫第一,擢甲科,调西京推官.始从尹洙游,为古文,议论当世事,迭相师友,与梅尧臣游,为歌诗相倡和,遂以文章名冠天下.入朝,为馆阁校勘.
范仲淹以言事贬,在廷多论救,司谏高若讷独以为当黜.修贻书责之,谓其不复知人间有羞耻事.若讷上其书,坐贬夷陵令,稍徙乾德令、武成节度判官.仲淹使陕西,辟掌书记.修笑而辞曰：「昔者之举,岂以为己利哉?同其退不同其进可也.」久之,复校勘,进集贤校理.庆历三年,知谏院.
时仁宗更用大臣,杜衍、富弼、韩琦、范仲淹皆在位,增谏官员,用天下名士,修首在选中.每进见,帝延问执政,咨所宜行.既多所张弛,小人翕翕不便.修虑善人必不胜,数为帝分别言之.
初,范仲淹之贬饶州也,修与尹洙、余靖皆以直仲淹见逐,目之曰「党人」.自是,朋党之论起,修乃为〈朋党论〉以进.其略曰：「君子以同道为朋,小人以同利为朋,此自然之理也.臣谓小人无朋,惟君子则有之.小人所好者利禄,所贪者财货,当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也.及其见利而争先,或利尽而反相贼害,虽兄弟亲戚,不能相保,故曰小人无朋.君子则不然,所守者道义,所行者忠信,所惜者名节.以之修身,则同道而相益,以之事国,则同心而共济,终始如一,故曰：惟君子则有朋.纣有臣亿万,惟亿万心,可谓无朋矣,而纣用以亡.武王有臣三千,惟一心,可谓大朋矣,而周用以兴.盖君子之朋,虽多而不厌故也.故为君但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣.」
修论事切直,人视之如仇,帝独奖其敢言,面赐五品服.顾侍臣曰：「如欧阳修者,何处得来?」同修起居注,遂知制诰.故事,必试而后命,帝知修,诏特除之.
奉使河东.自西方用兵,议者欲废麟州以省馈饷.修曰：「麟州天险不可废,废之,则河内郡县,民皆不安居矣.不若分其兵,驻并河内诸堡,缓急得以应援,而平时可省转输,於策为便.」由是州得存.又言：「忻、代、岢岚多禁地废田,愿令民得耕之,不然,将为敌有.」朝廷下其议,久乃行,岁得粟数百万斛.凡河东赋敛过重民所不堪者,奏罢十数事.
使还,会保州兵乱,以为龙图阁直学士、河北都转运使.陛辞,帝曰：「勿为久留计,有所欲言,言之.」对曰：「臣在谏职得论事,今越职而言,罪也.」帝曰：「第言之,毋以中外为间.」贼平,大将李昭亮、通判冯博文私纳妇女,修捕博文系狱,昭亮惧,立出所纳妇.兵之始乱也,招以不死,既而皆杀之,胁从二千人,分隶诸郡.富弼为宣抚使,恐后生变,将使同日诛之,与修遇於内黄,夜半,屏人告之故.修曰：「祸莫大於杀已降,况胁从乎?既非朝命,脱一郡不从,为变不细.」弼悟而止.
方是时,杜衍等相继以党议罢去,修慨然上疏曰：「杜衍、韩琦、范仲淹、富弼,天下皆知其有可用之贤,而不闻其有可罢之罪.自古小人谗害忠贤,其说不远.欲广陷良善,不过指为朋党；欲动摇大臣,必须诬以颛权.其故何也?去一善人,而众善人尚在,则未为小人之利；欲尽去之,则善人少过,难为一一求瑕,唯指以为党,则可一时尽逐.至如自古大臣,已被主知而蒙信任,则难以他事动摇,唯有颛权是上之所恶,必须此说,方可倾之.正士在朝,群邪所忌；谋臣不用,敌国之福也.今此四人一旦罢去,而使群邪相贺於内,四夷相贺於外,臣为朝廷惜之.」於是*益忌修,因其孤甥张氏狱傅致以罪,左迁知制诰、知滁州.居二年,徙扬州、颍州.复学士,留守南京,以母忧去.服除,召判流内铨,时在外十一年矣.帝见其发白,问劳甚至.小人畏修复用,有诈为修奏,乞澄汰内侍为奸利者.其群皆怨怒,谮之,出知同州,帝纳吴充言而止.迁翰林学士,俾修《唐书》.奉使契丹,其主命贵臣四人押宴,曰：「此非常制,以卿名重故尔.」
知嘉佑二年贡举.时士子尚为险怪奇涩之文,号「太学体」,修痛排抑之,凡如是者辄黜.毕事,向之嚣薄者伺修出,聚噪於马首,街逻不能制；然场屋之习,从是遂变.
加龙图阁学士、知开封府,承包拯威严之后,简易循理,不求赫赫名,京师亦治.旬月,改群牧使.《唐书》成,拜礼部侍郎兼翰林侍读学士.修在翰林八年,知无不言.河决商胡,北京留守贾昌朝欲开横壠故道,回河使东流.有李仲昌者,欲导入六塔河,议者莫知所从.修以为：「河水重浊,理无不淤,下流既淤,上流必决.以近事验之,决河非不能力塞,故道非不能力复,但势不能久耳.横壠功大难成,虽成将复决.六塔狭小,而以全河注之,滨、棣、德、博必被其害.不若因水所趋,增堤峻防,疏其下流,纵使入海,此数十年之利也.」宰相陈执中主昌朝,文彦博主仲昌,竟为河北患.
台谏论执中过恶,而执中犹迁延固位.修上疏,以为「陛下拒忠言,庇愚相,为圣德之累」.未几,执中罢.狄青为枢密使,有威名,帝不豫,讹言籍籍,修请出之於外,以保其终,遂罢知陈州.修尝因水灾上疏曰：「陛下临御三纪,而储宫未建.昔汉文帝初即位,以群臣之言,即立太子,而享国长久,为汉太宗.唐明宗恶人言储嗣事,不肯早定,致秦王之乱,宗社遂覆.陛下何疑而久不定乎?」其后建立英宗,盖原於此.
五年,拜枢密副使.六年,参知政事.修在兵府,与曾公亮考天下兵数及三路屯戍多少、地理远近,更为图籍.凡边防久缺屯戍者,必加搜补.其在*,与韩琦同心辅政.凡兵民、官吏、财利之要,中书所当知者,集为总目,遇事不复求之有司.时东宫犹未定,与韩琦等协定大议,语在〈琦传〉.英宗以疾未亲政,皇太后垂帘,左右交构,几成嫌隙.韩琦奏事,太后泣语之故.琦以帝疾为解,太后意不释,修进曰：「太后事仁宗数十年,仁德著於天下.昔温成之宠,太后处之裕如；今母子之间,反不能容邪?」太后意稍和,修复曰：「仁宗在位久,德泽在人.故一日晏驾,天下奉戴嗣君,无一人敢异同者.今太后一妇人,臣等五六书生耳,非仁宗遗意,天下谁肯听从.」太后默然,久之而罢.
修平生与人尽言无所隐.及执政,士大夫有所干请,辄面谕可否,虽台谏官论事,亦必以是非诘之,以是怨诽益众.帝将追崇濮王,命有司议,皆谓当称皇伯,改封大国.修引〈丧服记〉,以为：「『为人后者,为其父母服.』降三年为期,而不没父母之名,以见服可降而名不可没也.若本生之亲,改称皇伯,历考前世,皆无典据.进封大国,则又礼无加爵之道.故中书之议,不与众同.」太后出手书,许帝称亲,尊王为皇,三夫人为后.帝不敢当.於是御史吕诲等诋修主此议,争论不已,皆被逐.惟蒋之奇之说合修意,修荐为御史,众目为奸邪.之奇患之,则思所以自解.修妇弟薛宗孺有憾於修,造帷薄不根之谤摧辱之,辗转达於中丞彭思永,思永以告之奇,之奇即上章劾修.神宗初即位,欲深谴修.访故宫臣孙思恭,思恭为辨释,修杜门请推治.帝使诘思永、之奇,问所从来,辞穷,皆坐黜.修亦力求退,罢为观文殿学士、刑部尚书、知亳州.明年,迁兵部尚书、知青州,改宣徽南院使、判太原府.辞不拜,徙蔡州.
修以风节自持,既数被污蔑,年六十,即连乞谢事,帝辄优诏弗许.及守青州,又以请止散青苗钱,为安石所诋,故求归愈切.熙宁四年,以太子少师致仕.五年,卒,赠太子太师,諡曰文忠.