概述中国传统文化中的人本主义精神的基本内容

首先,在历史上人本主义是14世纪下半期发源于意大利并传播到欧洲其他国家的哲学和文学运动,它构成现代西方文化的一个要素.人本主义也指承认人的价值和尊严,把人看作万物的尺度,或以人性、人的有限性和人的利益为主题的任何哲学.前者是文艺复兴的一个基本方面,当时思想家从这一方面把人重新纳入自然和历史世界中去,并以这个观点来解释人.
中国的民族精神大致上可以概括为四个相互联系的方面:
(1)理性精神.集中表现为：具有悠久的无神论传统,充分肯定人与自然的统一和个体与社会的统一,主张个体的感情、欲望的满足与社会的理性要求相一致.总的来看,否定对超自然的上帝、救世主的宗教崇拜和彼岸世界的存在,强烈主张人与自然、个体与社会的和谐统一,反对两者的分裂对抗,这就是中国民族的理性精神的根本.
(2)*精神.这首先表现为人民反抗剥削阶级统治的精神.同时,在反对外来民族压迫的斗争中,统治阶级中某些阶层、集团和人物,也积极参加这种斗争.说明在中国统治阶级思想文化传统中,同样有着"酷爱*"的积极方面.
(3)求实精神.先秦儒家主张"知之为知之,不知为不知",知人论世,反对生而知之；法家反对"前识",注重"参验",强调实行,推崇事功；道家主张"知人"、"自知"、"析万物之理".这些都是求实精神的表.
(4)应变精神.中国传统文化的基本精神可以概括为"尊祖宗、重人伦、崇道德、尚礼仪".此外,中国传统文化还具有发展的观点、自强不息和好学不倦的精神.
中国传统文化的精神是人文主义.这种人文主义表现为：不把人从人际关系中孤立出来,也不把人同自然对立起来；不追求纯自然的知识体系；在价值论上是反功利主义的；致意于做人.中国传统文化的人文精神,给我们民族和国家增添了光辉,也设置了障碍；它向世界传播了智慧之光,也造成了中外沟通的种种隔膜；它是一笔巨大的精神财富,也是一个不小的文化包袱.