取诸人以为善,是与人为善者也 提炼成语

相关推荐

• 提炼成语 取诸人以为善,是与人为善这也 故事半古之人,功必倍之惟此时为然
• 论语十二章中流传至今的成语还有意义和造句1.学而时习之,不亦乐乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?2.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?3.吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十耳耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.4.温故而知新,可以为师矣.5.学而不思则罔,死而不学则殆.6.贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉,回也!7.知之者不如好之者,好知者不如乐知者.8.饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中.不义且富且贵,于我如浮云.9.三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.10.逝者如斯夫,不舍昼夜.11.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.12.博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣.是字面上的!
• 多多益善（文言文阅读题）上常从容与信言诸将能不,各有差.上问曰：“如我,能将几何?”信曰：“陛下不过能将十万.”上曰：“于君何如?”曰：“臣多多而益善耳.”上笑曰：“多多益善,何为为我禽?”信曰：“陛下不能将兵,而善将将,此乃信之所以为陛下禽也.” 【注释】 （1）[上]皇帝,这里指汉高祖刘邦.（2）[常]通“尝”.（3）[不]通“否”.（4）[几何]多少.（5）[于君何如]比起您来又怎么样呢?（6）[禽]通“擒”,捉住. 【练习】 1、解释句中加点字的意义. ① 于君何如（加点字于）（ ） ② 多多而益善耳（加点字善）（ ）择其善者而从之（加点字善）（） ③此乃信之所以为陛下禽也（加点字信）（ ） 与朋友交而不信乎（加点字信）（ ） ③ 此乃信之所以为陛下禽也（ ） 乃取一葫芦置于地（ ） 2、在文中找出有通假字和词类活用现象的句子. ①有通假字的句子： 同 . ②有活用现象的句子： 解释为 . 3、写出成语及成语的意思：
• 写出《论语十则》的成语1.子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不悦,不亦君子乎?” 2.曾子曰:"吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎 " 3.子曰:"温故而知新,可以为师矣." 4.子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆." 5子曰:"由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也." 6.子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也." 7.子曰:"三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之." 8.曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎 死而后已,不亦远乎 " 9.子曰:"岁寒,然后知松柏之后凋也." 10.子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎 "子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施于人."回答快的话，按 Ctrl+a
• 关于孔子语录的问题归纳以下孔子语录中的成语.1.子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 3.子曰：“温故而知新,可以为师矣.”4.子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆.” 5.子曰：“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.” 6.子曰：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.” 7.子曰：“三人行,必有我师焉；择其善者而从之,其不善者而改之.” 8.曾子曰：“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” 9.子曰：“岁寒,然后知松柏之后凋也.” 10.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲,勿施于人.”满意者在加10分~~~
• 论语十二章里的成语有哪些?1.学而时习之,不亦乐乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?2.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?3.吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十耳耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.4.温故而知新,可以为师矣.5.学而不思则罔,死而不学则殆.6.贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉,回也!7.知之者不如好之者,好知者不如乐知者.8.饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中.不义且富且贵,于我如浮云.9.三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.10.逝者如斯夫,不舍昼夜.11.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.12.博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣.里面有哪些成语?是字面上的.
• 求初一论语十则中的成语!这几则分别是1.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?2.吾日三省吾身;为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?3.温故而知新,可以为师矣.4.学而不思则罔,思而不学则殆.5.由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.6.见贤思齐焉,见不贤而内自省也.7.三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.8.士不可不弘毅,任重而道远.仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?9.岁寒,然后知松柏之后凋也.10.有一言而可以终身行之者乎?其恕乎!已所不欲,勿施于人.
• 解释几篇文言文（1）不晓得是什么名字,是刘邦和韩信的谈话.上尝从容与信诸将能不,各有差.上问曰：“如我,能将几何?”信曰：“陛下不过能将十万.”上曰：“于君何如?”曰：“臣多多而益善耳.”上笑曰：“多多益善,何为为我禽!”信曰：“陛下不能将兵,而善将将,此乃信之所以为陛下禽也.”1、翻译上笑曰：“多多益善,何为为我禽!”2、出自上文的成语是：（2） 王安石变法帝欲用安石,唐介言：“安石难大任.”帝曰：“文学不可任耶?经术不可任耶?”介对曰：“安石好学而泥古,故议论迂阔,若使为政,必多所更变.”……帝不以为然,竟以安石为参知政事,谓之曰：“人皆不能知卿,卿但知经术,不晓世务.”安石对曰：“经术正所以经世务.”帝曰：“然则卿设施以何为先?”安石对曰：“变风俗,立法度,正方今之所以急也.”帝深纳之.1、帝不以为然.然2、安石好学而泥古.泥古.3、然则卿设施以何为先.然则下列各句中加点词“以”的用法相同的两项是1、以卿但知经术,不晓世务.2、然则卿设施以何为先?3、此独以跛之故,父子相保.4、我以日始出时
• 初二语文苏教版课文《晏子使楚》中的成语原文是：晏子将使楚.楚王闻之,谓左右曰：“晏婴,齐之习辞者也.今方来,吾欲辱之,何以也?”左右对曰：“为其来也,臣请缚一人过王而行.王曰,何为者也?对曰,齐人也.王曰,何坐?曰,坐盗.”晏子至,楚王赐晏子酒.酒酣,吏二缚一人诣王.楚王问曰：“缚者何为者也?”对曰：“齐人也,坐盗.”王视晏子曰：“齐人固善盗乎?”晏子避席对曰：“婴闻之,橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同.所以然者何?水土异也.今民生长于齐不盗,入楚则盗,得无楚之水土使民善盗乎?”王笑曰：“圣人非所与熙也,寡人反取病焉.”请问这之中的所有成语有哪些?入楚则盗 是不是个成语?
• 问一个关于文言文学奕的问题弈秋,通国之善弈者也.使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟(wéi)弈秋之为听；一人虽听之,一心以为有鸿鹄(hú)将至,思援弓缴(zhuó)而射之.虽与之俱学,弗(fú)若之矣(yǐ).为是其智弗若与(yú)?曰：非然也.这整篇文章的倒数第二句“为是其智弗若与?”中的为念四声为还是念二声为?我认为是念四声,因为注释是因为,因为中的为字就是四声,并且,若念四声为的话就是仄仄平仄平仄平是比较押韵的,通过查找很多资料，终于确定是4声了，因为在古汉语中（查的古汉语词典）是2声为动词，4声为介词，1楼回答的很正确，在文言文中，多音字的发音就是靠翻译判断的，查成语词典中《专心致志》，其中“为是其智弗若与”的为字有拼音，确实是4声，所以是四声 的确在教参里是念2声
• 求一道初三数奥题,有答案就可以拉
• "寷奫"这两个字怎么读