一着棋的着是读zhuo第二声还是zhao第一声?一通鼓的通是第一声还是第四声?

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• 《美丽的草原》阅读短文回答问题蓝天底下,满眼绿色,一直铺向远方.山岭上.深谷里,平原上,覆满了青青的野草,最深的地方可没过十来岁的孩子,能让他们在里面捉迷藏.高低不平的草滩上,嵌着一洼洼清亮的湖水,水面映出太阳的七彩光芒,就像神话故事里的宝镜一样.草丛中开满了各种各样的野花.鲜红的山丹花,粉色的牵牛花,宝石蓝的铃铛花,散发着阵阵清香.草原不仅美丽,而且是个欢腾的世界.内蒙古锡林郭勒草原是广阔美丽的.娇键的雄鹰*的飞翔,百灵鸟欢快地唱歌.成群的牛羊安闲地嚼着青草,小马驹蹦蹦跳跳地欢撒,跟着马群从这里跑到那边.偶尔还会看到成群的黄羊,它们跑起来快极了,像一阵风.一碧千里的草原上还散落着一个个圆顶的蒙古包.小牧民骑在高高的马背上,神气地挥舞着鞭子,放声歌唱：“蓝蓝的天上白云飘,白云下面马儿跑.”1.短文第二段突出了草原（ ）的特点,写的主要景物有（ ）；（ ）；（ ）.2短文第四段突出了草原（ ）的特点,写的主要景物有（ ）；（ ；（ ）.3.撒欢的欢是sa一声,还是sa三声?
• 樊迟问仁.子曰：爱人.问知.子曰：知人.这里的知是通“智”吗?读音是第一声还是第四声?
• 1998年春在美国纽约,一位美国青年问我：“为什么中国人的凝聚力那么强?”我戏答曰：“第一,我们都吃中餐；第二,我们都讲中文,用汉字.”汉字,确实是人类一绝,其形声俱全,信息量远远大于拼音文字.汉字又整齐又灵动,特别是适宜于表达一种微妙的、诗意的情感,一些普通的字词,往往联结着久远的文化底蕴.例如“中华”、“神州”、“大地”、“海内”、“天涯”、“芳草”、“知己”……都能使受过中华文化教育的人浮想联翩,从潮难己,这是通过翻译稿读中国文学作品的人所无法体会的.最能体现汉字中文的这些特别的首推中国的古典诗词,一个中国的孩子,甚至在呀呀学语的时候,就能够背诵许多古典的诗词了.过年时吟“爆竹声中一岁除”,春雨时分吟“清明时节雨纷纷”,中秋时分吟“明月几时有”,送别时吟“劝君更进一杯酒”,喜悦时分吟“漫卷诗书喜欲狂”,慷慨时吟“大江东去”,激越时吟“凭栏处潇潇雨歇”……古典诗词已经影响了中国人的心理结构和表达方式.我曾经对于文字改革持激烈的反对态度.现在,人们渐渐明白汉字是不应该也不可能废除了.1.汉字中文
• 诗经中有通假字的,读作本字还是通假字呢?假期里想自己读一下诗经,但是因为年代久远不仅一些字的本身发音变了,还有很多通假字和假借字,所以我对于《诗经》的读音一直很困扰,想尽量往标准的、古时的读法靠,希望学者们帮忙指导一下.关于假借字：比如说《国风·召南·野有死麕》“白茅纯束,有女如玉”里的“纯束”：捆扎,包裹.“纯”为“稇（kǔn）”的假借,那么是读作chun2还是kǔn呢?通假字：如《国风·周南·麟之趾》“麟之定,振振公姓,于嗟麟兮”里的“定”,通“颠”,意思是额,那么在句子中,“定”读作ding4还是dian1呢?还有，“桃之夭夭，灼灼其华”的"华"是读第一声还是第二声呢？
• 《醉翁亭记》“望之蔚然而深秀者,琅琊也”的“之”字如何解释?《白雪歌》“北风卷地白草折”的“折”要读zhe还是she?《小石潭记》“下见小潭”的“见”要解释为看见还是出现?郦道远的《游恒山记》中“不啻百倍之也”的“之”如何解释?“浑源州城一方”断句要在“州”之前还是之后?《戴震难师》的“难”要读第二声还是第四声?《包拯》“恶吏苛刻,虽甚嫉恶”第二个“恶”如何解释?还有一个高难度的——到底是“不温不火”还是“不愠不火”?如果你的解答有出处的话,请一并附上,
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