夫子至于是邦也
问题描述:
夫子至于是邦也
子禽问於子贡曰:“夫子至於是邦也,必闻其政,求之与?抑与之与?”
子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之.夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?”
求之与?抑与之与?夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?
答
是自己主动地获得这些情况的呢?还是别人积极提供给他的呢?夫子获得这些情况,大概与别人获得的方式是不同的吧?前半句是答案:因为夫子是靠“温、良、恭、俭、让”来获得的.
相关推荐
- 古文词语解释1、故方其盛也,举天下之豪杰莫能与之争.(欧阳修《五代史伶官传序》) 举:2、问其价,曰:“止四百.”余怜而售之.(柳宗元《钴鉧潭西小丘记》) 怜:3、明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户.(晏殊《蝶恋花》) 谙:4、阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚.(《论语·阳货》) 归:5、既至匈奴,置币遗单于.单于益骄,非汉所望也.(班固《汉书·苏武传》) 遗:6、纵一苇之所知,凌万顷之茫然.(苏轼《前赤壁赋》) 纵:7、巡就戮时,颜色不乱,阳阳如平常.(韩愈《张中丞传叙》) 就戮:8、既来之,则安之.(《论语·季氏》) 安:9、于是上乃使使持节诏将军:“吾欲入劳军.”(司马迁《史记·周亚夫传》) 劳:10、安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜.(李白《梦游天姥吟留别》) 摧眉:11、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身.(欧阳修《五代史伶官传序》) 逸豫:12、纵一苇之所如,凌万顷之茫然.(苏轼《前赤壁赋》) 凌:13、君子疾夫,舍曰‘欲之'而必为之辞.(《论语·季氏》)疾:14、既至匈奴,置币遗单于.单于益骄
- 细柳营 习题及答案上自劳军.至霸上及棘门军,直驰入,将以下骑送迎.已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满.天子先驱至,不得入.先驱曰:“天子且至!”军门都尉曰:“将军令曰:”军中闻将军令,不闻天子之诏''.“居无何,上至,又不得入.于是上乃使使持节诏将军:”吾欲入芝军.“亚夫乃传言开壁门.壁门士吏谓从属车骑曰:”将军约,军中不得驱驰.“于是天子乃按辔徐行.至营,将军亚夫持兵揖曰介胄之士不拜请以军礼见.天子为动,改容式车,使人称谢:”皇帝敬劳将军.“成礼而去.既出军门,群臣皆惊.文帝曰:”嗟乎,此真将军矣!曩者霸上、棘门军,若儿戏耳,其将固可袭而虏也.至于亚夫,可得而犯邪!“ 1、选出下列句子中加点字意思相同的一项( )A 已而(之)细柳军 称善者久(之) B上乃(使)使持节诏将军 (使)人称谢C以河内守亚夫(为)将军 天子(为)动D吾欲入劳(军) (军)细柳2、翻译 其将固可袭而虏也3、军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满 这句话正面表现了将士们的(
- 一.解释下列实虚词1.如①如或知尔,则何以哉②方六七十,如五六十③如其礼乐,以俟君子2.以①以吾一日长乎尔②是以记之③加之以师旅3.或①如或知尔②而或长烟一空皓月千里4.与①吾与点也②彼与彼年相若也③唯求则非邦也与5.知①不吾知也,知己知彼②可使有勇,且知方也③吾师道也,夫庸知其年④海内存知己6.因①因之以饥馑②因宾客至蔺相如门谢罪③相如因持璧却立④因河为池
- 第二单元.《阿长与》课外阅读《感念老师》(有删改)有一天,不知从何而来的一只小鸟落在我书房外的窗台上,我正在写作,没有介意它的存在,于是它就渴求地望着我,几声啁啾,待我抬起头来,它却抖抖羽毛,扬飞而去.一切都如一次神谕的暗示,都如羊皮书上留下的一行不可解读的文字.几天之后,一场雨后,当阳光透窗而入时,我看见书房外的窗台裂缝里,横卧着一支羽毛,从羽毛的下面,小心翼翼地长出了嫩黄一滴幼小的苗芽.我把这滴苗芽移栽到了楼下的草地.后来,它竟长成了一棵小树.遇到了一个老师,他瘦小、干净,讲略带方言的普通话,无论是板书,还是毛笔,再或钢笔的书写,都有魏体的风骨.是那种魏、柳相柔的风派.他不光字好,课也讲得甚好,在我那时的感受中,他的学问不仅在学校,在镇上,乃至在全县都是盖着世的.每年过年的时候,村里许多的体面人家,都要请他书写对联.年前的几日几夜,他写对联能写得手腕酸痛.为写对联熬至三更五更,甚或通宵,并不是件稀少的鲜事,和农人在麦季里连夜在场上打麦一样.他还是我的语文老师.课本上有篇文章,题目好像是《列宁祭
- 三人成虎的一些相关解释及问题庞葱与太子质于邯郸,谓魏王曰:"今一人言市有虎,王信之乎?"王曰:"否.""二人言市有虎,王信之乎?"王曰:"寡人疑之矣.""三人言市有虎,王信之乎?"王曰:"寡人信之矣."庞葱曰:"夫市之无虎明矣,然而三人言而成虎.今邯郸去大梁也远于市,而议臣者过于三人矣.愿大王察之矣."王曰:"寡人自为知."于是辞行,而谗言先至,后太子罢质,果不得见.字词翻译王信之乎 信( ) 今邯郸去大梁也远于市 去( )句子翻译庞葱与太子质于邯郸夫市之无虎明矣庞葱临行前对魏王讲这一番话,希望魏王不要听信谗言,不要相信别人说他的坏话,他的目的达到了么?从哪可以看出来?三人成虎后来演变成成语,说说它的寓意是什么?
- 井游记 燕地寒,花朝节后,余寒犹厉.冻风时作,作则飞沙走砾.局促一室之内,欲出不得.每冒风驰行,未百步辄返.廿二日,天稍和,偕数友出东直,至满井.高柳夹提,土膏微润,一望空阔,若脱笼之鹄.于是,冰皮始解,波色乍明,鳞浪层层,清澈见底,晶晶然如镜之新开而冷光乍出于匣也.山峦为晴雪所洗,娟然如试,鲜妍明媚,如倩女之靧面而髻鬟之始掠也.柳条将舒未舒,柔梢披风,麦田浅鬣寸许.游人虽未盛,泉而茗者,罍而歌者,红装而蹇者,亦时时有.风力虽尚劲,然徒步则汗出浃背.凡曝沙之鸟,呷浪之鳞,悠然自得,毛羽鳞鬣之间,皆有喜气.始知郊田之外未始无春,而城居者未之知也.满井游记,袁宏道,天稍和 翻译.山峦为晴雪所洗,娟然如拭,鲜妍明媚,如倩女之靧面而髻鬟之始掠也___________________________________________________________从“始知郊田之外未始无春,而城居者未之知也.”一句中,你有什么启发,简要表述__________________________
- 英语翻译子曰:“有朋自远方来,不亦乐乎?”古之人学焉而有所得,未尝不求同志之人.而况当沧海横流,风雨如晦之日乎?于此之时,其随世以就功名者固不足道,而亦岂列一二少知自好之士,然且改行于中道,而失身于暮年.于是士之求其友也益难.而或一方不可得,则求之数千里之外;令之不可得,则慨想于千载以上之人.苟有一言一行之有合于吾者,从而追幕之,思为之传其姓氏而笔之书.呜呼,其心良亦苦矣!吴江朱君明德,与仆同郡人,相去不过百余里,而未尝一面.今朱君之年六十有二矣,而仆又过之五龄,一在寒江荒草之滨,一在绝障重关之外,而皆患乎无朋.朱君乃采辑旧闻,得程克勤所为《宋遗民录》而广之,至四百余人,以书来问序于余,殆所谓一方不得其人,而求之数千里之外者也,其于宋之遗民,有一言一行或其姓氏之留于一二名人之集者,尽举而笔之书,所谓今人不可得,而慨想于千载以上之人者也.余既尠闻,且耄矣,不能为之订正,然而窃有疑焉:自生民以来,所尊莫如孔子,而《论语》、《礼记》皆出于孔氏之传,然而互乡之童子,不保其往也;伯高之赴,所知而已;孟懿子、
- 英语翻译观潮 田汝成《西湖游览志余》郡人观潮,自八月十一为始,至十八日最盛,盖因宋时以是日教阅水军,故倾城往看,至今犹以十八日为名,非谓江潮大于是日也.是日,郡守以牲醴致祭於潮神,而郡人士女云集,僦倩幕次,罗绮塞途,上下十馀里间,地无寸隙.伺潮上海门,则泅儿数十,执彩旗,树画伞,踏浪翻涛,腾跃百变,以夸材能.豪民富客,争赏财物.其时,优人百戏,击球关扑,鱼鼓弹词,声音鼎沸.盖人但藉看潮为名,往往随意酣乐耳.
- 英语翻译原文在这请翻译:盗牛改过 裴松之 时国中有盗牛者,牛主得之,盗者曰:“我邂逅迷惑,从今已后,将为改过.子既以赦宥,幸无使王烈闻之.”人有以告烈者,烈以布一端遗之,或问:“此人既为盗,畏君闻之,反与之布,何也?”烈曰:“昔秦穆公,人盗其骏马,食之,乃赐之酒.盗者不爱其死,以救穆公之难.今此盗人能悔其过,惧吾闻之,是知耻恶,知耻恶则善心将生.故与布劝为善也.间年之中,行路老父担重.人代担行数十里,欲至家,置之去.问姓名,不以告.顷之,老父复行.失剑于路.有人行而遇之,欲置而去,惧后人得之,剑主于是永失;欲取而购募,或恐差错,遂守之至暮.剑主还见之,前者代担人也.老父揽其袂,问曰:“子前者代吾担不得姓名今子复守吾剑于路未有若子之仁.请子告吾姓名,吾将以告王烈.”乃语之而去.老父以告王烈,烈曰:“世有仁人,吾未能见.”遂使人推之,乃昔时盗牛人也.不要抄别人的,那个人的后面一段忘了翻译,希望各位成心帮我啊^0^
- 英语翻译齐侯问于晏子曰:“忠臣之事其君何若?”对曰:“有难不死,出亡不送.”君曰:“裂地而封之,疏爵而贵之;吾有难不死,出亡不送,可谓忠乎?”对曰:“言而见用,终身无难,臣何死焉;谋而见从,终身不亡,臣何送焉.若言不见用,有难而死之,是妄死也;谏而不见从,出亡而送,是诈为也.故忠臣者能纳善于君而不能与君陷难者也.”晏子朝,乘敝车,驾驽马,景公见之曰:“嘻!夫子之禄寡耶!何乘不任之甚也!”晏子对曰:“赖君之赐,得以寿三族及国交游皆得生焉,臣得暖衣饱食,敝车驽马,以奉其身,于臣足矣.”晏子出,公使梁丘据遗之辂车乘马,三返不受,公不悦,趣召晏子,晏子至,公曰:“夫子不受,寡人亦不乘.”晏子对曰:“君使臣临百官之吏,节其衣服饮食之养,以先齐国之人,然犹恐其侈靡而不顾其行也;今辂车乘马,君乘之上,臣亦乘之下,民之无义,侈其衣食而不顾其行者,臣无以禁之.”遂让不受也.
- 电能表上标有3000R/kWh 若铝转盘8min转过30圈 则电流做功多少?
- 子禽问于孔贡曰:“夫子至于是邦也.”的翻译!