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开元四年,山东大蝗,民祭且拜,坐视食苗不敢捕.崇奏:“《诗》云:‘秉彼蟊贼①,付畀②炎火.’汉光武诏曰:‘勉顺时政,劝督农桑,去彼螟蜮,以及蟊贼.’此除蝗谊也.且蝗畏人易驱.又田皆有主,使自救其地,必不惮勤.请夜设火,坎其 旁,且焚且瘗③,蝗乃可尽.古有讨除不胜者,特人不用命也.”乃出御史为捕蝗使,分道杀蝗.汴州刺史倪若水上言:“除天灾者当以德,昔刘聪除螟不克而害愈甚.”拒御使不应命,崇移书诮之曰:“聪伪主,德不胜袄,今妖不胜德.古者良守,蝗避其境,为修德可免,彼将无德致然乎?今坐视食苗,忍而不救,因以无年④,刺史其谓何?”若水惧,乃纵捕,得蝗 十四石.
【注】①蟊贼:吃禾苗的害虫.(下文“螟蜮”同义) ②畀(bì):交给.③瘗(yì)掩埋 ④无年:没有收成.
【译文】
开元四年,山东蝗灾严重,老百姓靠祭拜灭虫,坐视蝗虫吃禾苗不敢捕杀.姚崇上奏皇帝说:“《诗经》说:‘抓住那吃禾苗的害虫,扔到烈火中焚烧.’汉光武帝曾下诏:‘鼓励顺应当时灾情的法令,奖励关农桑的做法,消灭那吃禾苗的所有害虫.’这是消灭蝗灾的正义主张.况且,蝗虫怕人,容易驱除,加上地都有主人,让他们各自抢救自己的土地,他们一定不怕劳苦.请皇上恩准连夜堆设火场,砍出隔离道,边焚烧边掩埋,蝗虫就可以捕杀干净.古代也有灭蝗不成功的情况,只因为人们没有尽心力而已.”(皇上)于是派出御史作为捕蝗使,分几处同时灭蝗.汴州刺使倪若水上奏皇上说:“消除天灾应当凭借德行.古时刘聪(无道,所以)除蝗不胜,而且蝗害更加严重.”便拒绝御史不接受除蝗命令.姚崇给他写了一封信,说:“刘聪是一个不合法的国君,他的德行不能胜过妖邪.现在是圣明的朝代,那些妖邪不能胜过君主的高尚德行.古代贤良的长官,蝗虫躲开他管辖的地区.你说修养德行可以免除灾害,那么你现在(的灾情是因为你)没有德行才如此的吗?现在你眼看着蝗虫吃禾苗无动于衷,忍心不救,会造成今年没有收成,刺使您怎么解释?”倪若水害怕了,便开始大规模捕蝗,共捕得蝗虫十四万石.