取法其上,得乎其中;取法其中,得乎其下

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• 法乎其上,得乎其中 在《论语》的哪一章?
• 英语翻译由冉溪西南,水行十里,山水之可取者五,莫若钴 潭.由溪口而西,陆行,可取者八、九,莫若西山.由朝阳 东南,水行,至芜江,可取者叁,莫若袁家渴.皆永中幽丽奇处也.楚、越之间方言,谓水之反流者为“渴”.音若“衣褐”之“褐”.渴,上与南馆高嶂合,下与百家濑合.其中重洲、小溪、澄潭、浅渚,间厕曲折.平者深黑,峻者沸白.舟行若穷,忽又无际.有小山出水中.山皆美石,上生青丛,冬夏常蔚然.其旁,多 洞.其下,多白砾.其树,多枫、 、石楠、 、槠、樟、柚.草则兰、芷.又有异卉,类合欢而蔓生 水石.每风自四山而下,振动大木,掩苒众草,纷红骇绿,蓊 香气；冲涛旋濑,退贮溪谷；摇葳蕤,与时推移.其大都如此.余无以穷其状.永之人未尝游焉,余得之,不敢专也.出而传於世.其地世主袁氏,故以名焉.
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• 宋元君夜半而梦人被发窥阿门,曰：“予自宰路之渊,予为清江使河伯之所,渔者余且得予.”元君觉,使人占之,曰：“此神龟也.”君曰：“渔者有余且乎?”左右曰：“有.”君曰：”令余且会朝.”明日,余且朝,君曰：“渔何得?”对曰：“且之网得白龟焉,其圆五尺.”君曰：“献若之龟.”龟至,君再欲杀之,再欲活之,心疑,卜之,曰：“杀龟以卜吉.”乃刳龟,七十二钻而无遗策.仲尼曰：“神龟能见梦于元君,而不能避余且之网；知能七十二钻而无遗策,不能避刳肠之患.如是,则知有所困,神有所不及也.虽有至知,万人谋之.鱼不畏网而畏鹈鹕.去小知而大知明,去善而自善矣.婴儿生无石师而能言,与能言者处也.”（杂篇•外物第二十六）婴儿生无石师而能言,与能言者处也.这样一句没有能理解到其中的意思 可能是我没有说准确我说的是对这句话的理解不是翻译 谢谢第一位回答的朋友
• 用自己的话概括这段文字的主要内容 尽量少点字得西山后八日,寻山口西北道二百步,又得钴鉧潭,潭西二十五步,当湍而浚者为鱼梁.梁之上有丘焉,生竹树.其石之突怒偃蹇,负土而出,争为奇状者,殆不可数.其嵚然相累而下者,若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者,若熊罴之登于山.丘之小不能一亩,可以笼而有之.问其主,曰：“唐氏之弃地,货而不售.”问其价,曰：“止四百.”余怜而售之.李深源、元克己时同游,皆大喜,出自意外.即更取器用,铲刈秽草,伐去恶木,烈火而焚之.嘉木立,美竹露,奇石显.由其中以望,则山之高,云之浮,溪之流,鸟兽之遨游,举熙熙然回巧献技,以效兹丘之下.枕席而卧,则清泠之状与目谋,瀯瀯之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋.不匝旬而得异地者二,虽古好事之士,或未能至焉.以兹丘之胜,致之沣、镐、鄠、杜,则贵游之士争买者,日增千金而愈不可得.今弃是州也,农夫渔父过而陋之,贾四百,连岁不能售.而我与深源、克己独喜得之,是其果有遭乎!书于石,所以贺兹丘之遭也.
• 这几句论语的意思1.子曰：“不愤不启,不悱不发.举一隅不以三隅反,则不复也.”2.饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云3.曾子曰：“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎,死而后已,不亦远乎.”4.子绝四：毋意,毋必,毋固,毋我.5.知者不惑,仁者不忧,勇者不惧 6.司马牛问君子.子曰：“君子不忧不惧.曰：“不忧不惧,斯谓之仁已乎?”子曰：“为之难,言之,得无仞乎?”7.君子成人之美,不成人之恶.小人反是 8.子曰：“其身正,不令而行；其身不正,虽令不从.”9.子曰：“不得中行而与之,必也狂狷乎!狂者进取,狷者有所不为也.” 10.子曰：“君子和而不同,小人同而不合.”11.有德者必有言,有言者不必有德.仁者必有勇,勇者不必有仁.12.君子道者三,我无能焉：仁者不忧,知者不惑,勇者瓦惧.子贡曰：“夫子自道也.”13.或曰：“以德报怨,何如?子曰：何以报德?以直报怨,以德报德 .”14.莫我知也夫!子贡曰：“何为其莫知子也?子曰不怨天,不尤人,下学而上达,知我者
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