文章:日后再不负人?神马意思.

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• 鲁迅评孔子在《再论雷锋塔的倒掉》里,有一段写孔子的“……中国很少这一类人,即使有之,也会被大众的唾沫掩死.孔丘先生确是伟大,生在巫鬼*如此旺盛的时代,偏不肯随俗谈鬼神；但可惜太聪明了,“祭如在祭神如神在”⑥,只用他修春秋的照例手段以两个“如”字略寓“俏皮刻薄”之意,使人一时莫名其妙,看不出他肚皮里的反对来.他肯对子路赌咒,却不肯对鬼神宣战,因为一宣战就不和平,易犯骂人——虽然不过骂鬼——之罪,即不免有《衡论》⑦（见一月份《晨报副镌》）作家TY先生似的好人,会替鬼神来奚落他道：为名乎?骂人不能得名.为利乎?骂人不能得利.想引诱女人乎?又不能将蚩尤的脸子印在文章上.何乐而为之也欤?孔丘先生是深通世故的老先生,大约除脸子付印问题以外,还有深心,犯不上来做明目张胆的破坏者,所以只是不谈,而决不骂,于是乎俨然成为中国的圣人,道大,无所不包故也.否则,现在供在圣庙里的,也许不姓孔.……”想问一下鲁迅这里的意思到底是什么?以及鲁迅对孔子的评论到底是怎样的?谢绝ctrl c v,
• 天子重英豪,文章教尔曹.万般皆下品,唯有读书高.请问这首诗是叫什么题目呢?作者是谁呢?宋 汪洙 天子重英豪,文章教尔曹.万般皆下品,唯有读书高.少小须勤学,文章可立身.满朝朱紫贵,尽是读书人.自小多才学,平生志气高.别人怀宝剑,我有笔如刀.朝为田舍郎,暮登天子堂.将相本无种,男儿当自强.学乃身之宝,儒为席上珍.君看为宰相,必为读书人.莫道儒冠误,读书不负人.达而相天下,穷亦善其身.年少初登第,皇都得意回.禹门三汲浪,平地一声雷.一举登科日,双亲未老时.锦衣归故里,端的是男儿.久旱逢甘雨,他乡遇故知.洞房花烛夜,金榜题名时.人在艳阳中,桃花映面红.年年二三月,底事笑春风.诗酒琴棋客,风花雪月天.有名闻富贵,无事散神仙.道院迎仙客,书堂隐相儒.庭栽栖凤竹,池养化龙鱼.欲把亲恩报,亲恩即是天.古来多孝子,勉力学前贤.国正天心顺,官清民自安.妻贤夫祸少,子孝父心宽.盛年不重来,一日难再晨.及时当勉励,岁月不待人.我想请问一下,这首诗的题目是什么呢?作者又是谁呢?哪个朝代的呢?
• 文章:日后再不负人?神马意思.
• 文言文 马价十倍人有卖骏马者,比三日立市,人莫之知.往见伯乐,曰：“臣有骏马欲卖之,比三日立于市,人莫与言.愿子还而视之,去而顾之,臣请献一朝之贾.”伯乐乃还而视之,去而顾之.一旦而马价十倍.1.加点的词语解释相同的一项是（ ）.A.比三日立市 比肩继踵而在 B.人莫之知 人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉C.愿子还 大府召是儿,幼愿耳 D.去而顾之 魏将庞涓闻之,去韩而归2.选出下列句中的“之”用法不一样的一项（ ）.A.臣有骏马欲卖之 B.愿子还而视之C.去而顾之 D.臣请献一朝之贾3.加点的字读音判断正确的一项是（ ）A.愿子还而视之（huán） B.臣请献一朝之贾（ɡǔ）C.臣请献一朝之贾（zhāo） D.阴霞生远岫,阳景逐回流.（jǐng）4.省略的部分补充正确的一项是（ ）.A.人莫与言（骏马） B.（余）乃重修岳阳楼C.此人一一为具言所闻（之） D.一鼓作气,再（鼓）而衰5.对文章意思判断有错的一项是（ ）.A.本来是一匹劣马,但是由于请到了伯乐来故弄玄虚,因此“马价十倍”.B.卖马者为了请
• 英语翻译“中国的计划生育政策作为一项基本国策,推行至今已有三十余年,堪称世界上少有的有效控制人口数量的方法,但是这项政策并非如表面上那般简单.本文试图从计划生育政策的原因、利弊分析、正当性讨论和前景四个方面进行思考,重新考量这一人口政策.”我的英文太渣,不要直接用翻译工具的,要符合语法规则.不吝悬赏分数.不好意思.刚刚又作出了一点改动,我会再增加一部分悬赏分.如果因为文章太长无法发送,请直接发私信给我,现要翻译的文章如下.“中国的计划生育政策作为一项基本国策,推行至今已有三十余年,堪称世界上少有的有效控制人口数量的方法,但是这项政策并非如表面上那般简单.此文试图从计划生育政策的原因、利弊分析、正当性讨论和前景四个方面进行思考,重新考量这一人口政策.通过对中西方计划生育政策的比照研究,综述了各国计划生育政策的利弊得失并在对我国计划生育政策法学角度正当性的研究上,将焦点置于*问题.第一章从源头对计划生育政策进行思考,探究了我国实行计划生育政策的原因；第二章对我国所实行的计划生育政策的利弊进行研究,并
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