在历史角度什么是人文主义?它经历了哪些阶段的发展?

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• 1法律在鼓励公民履行义务时,它一般会使用哪些字眼2法律在要求公民履行义务时,它一般会使用哪些字眼3法律在禁止公民履行义务时,它一般会使用哪些字眼4所有这些法定义务和上节课学的道德义务有什么关系5请你们从交通法制定者的角度,分别写出相应的鼓励做的,要求做的和禁止做的法律条款6你们知道那些著名的人物是忠实履行义务的榜样?他们的生活对你有何启示?7你觉得一个国家和社会在发展进步的过程中,三个层次义务的分配比例和发展趋势应该是怎样的?请展开说明你的理由
• 1.本文揭示了对方怎样谬误的论点?有哪些论据?2.作者提出的正面观点是什么?3.作者提出的观点有何依据?4.“状元宰相”“地底下”的含义分别是什么?原文：从公开的文字上看起来：两年以前,我们总自夸着“地大物博”,是事实；不久就不再自夸了,只希望着国联,也是事实；现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了——却也是事实.于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了.如果单据这一点现象而论,自信其实是早就失掉了的.先前信“地”,信“物”,后来信“国联”,都没有相信过“自己”.假使这也算一种“信”,那也只能说中国人曾经有过“他信力”,自从对国联失望之后,便把这他信力都失掉了.失掉了他信力,就会疑,一个转身,也许能够只相信了自己,倒是一条新生路,但不幸的是逐渐玄虚起来了.信“地”和“物”,还是切实的东西,国联就渺茫,不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠.一到求神拜佛,可就玄虚之至了,有益或是有害,一时就找不出分明的结果来,它可以令人更长久的麻醉着自己.中国人现在是在发展着“自欺力”.“自欺”也
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• 材料作文、600字以上 自选角度【3】有一个孩子,伸手到一个装满榛果的瓶子里,尽其所能地抓了一把榛果；当他把手收回来时,手被瓶口卡住了.他既不愿意放弃榛果,又不能把手缩回来,急得大哭.旁边一个人劝他说：“你知足些吧,只拿一半,让你的拳头缩小一些,你的手就很容易从瓶子里出来了.”在生活中,有时候只有放弃才能得到,有的人不明白这个道理,只想获得,不想放弃,结果什么也得不到.你也许有类似的经历,或对此有自己的认识.（4）一只蚂蚁来到石头下,它急忙忙地往上攀爬,这块石头对它来说实在太陡峭了,蚂蚁爬到一半就掉下来了,于是再爬,便又再掉,爬而又掉,掉而又爬,但终于爬过了那块石头；另一只蚂蚁则不然,它绕过石头,走向了它的目的地；第三只蚂蚁到来,望石而转,也找到了丰厚的食源.（5） 嫁给幸福汪国真有一个未来的目标总能让我们欢欣鼓舞就像飞向火光的灰蛾甘愿做烈焰的俘虏摆动着的是你不停的脚步飞旋着的是你美丽的流苏在一往情深的日子里谁能说得清什么是甜什么是苦只知道确定了就义无反顾要输就输给追求要嫁就嫁给幸福【注释：（3）
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• 伤仲永(1)第一段哪些表现能看出方仲永天资聪慧?(1)第一段哪些表现能看出方仲永天资聪慧?(2)方仲永的变化经历了哪几个阶段?第一阶段：第二阶段：第三阶段：(3)这三个发展阶段的叙述,有见有闻,有详有略,这样安排组织材料有何好处?(4)方仲永由天资过人变得“泯然众人”,原因是什么?齐读第3段,(5)这一段在语言表达方式上有何特点?(6)最后一段讲了什么道理?(7)这一段“受于天”指什么?“受于人’仅指什么?　　“受于天”是指人的先天条件好,即有天赋.“受于人”指人的后天学习和受到的教育.(8)这一段讲了几层意思?讲了两层意思：从“王子曰”到“不至世”,揭示仲永才能混灭的原因,即“受于人者不至也”.从“彼其……”至文末是第二层,由仲永引申出天赋差的人如果不“受之人”,结局更加可悲.(9)作者要表明的主要观点是什么?(10)怎样认识“受之天”与“受之人”的关系?
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