以“打开文学的大门,我们走进一个神奇的世界”为开头,写200字.

　　海风吹拂海面.吹拂着无千年的沧桑.中华五千年的文化积淀下,让文学在前人未有的探索中发出惊异的光芒.文坛上,似曾徘徊过无数出色的文人墨客.
　　其实文人的体内会奔腾着一匹野马.桀骜鬓毛流淌风华.他们愿在荒芜的阔野上,以泪渐洒.达达的马蹄要踩出文学之花.
　　长亭内,醉酒当歌,叹人生几何,豪迈地吟出"天生我才必有用"的李白,阅人无数的时光引无数后辈由衷启迪."寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚……"含情脉脉,双眉紧锁着淡淡忧愁的文学是值得我们大家共同探讨的话题,自古的文人有李白,杜甫,杜牧,孔子.他们用自己的笔敢于批判当时的封建社会,做了文人应该做的事情.现在,我也喜爱文学.我要用我的笔,创造祖国更加辉煌的明天.古代才女--李清照,又在细雨霏霏的夜晚,创作着那一首首属于自己的诗篇……豪放与婉约两大流派,如一对霸气的龙凤,在历史的长空,腾飞自今.
　　回眸过去的里程,让我们自豪敬佩.展望未来的旅途,又让我们信心百倍.
　　东西方文学的交融,出现了更多流派.以英国的斯特恩开始的感伤主义,以但丁为首出现的文艺复兴,以写照生活为主的自然主义等等.
　　又过了若干年.出现了欧洲神话文学巧匠安徒生,唯美诗歌主义的泰戈尔等等.在神圣的东方领域上,跋涉出了胡适,鲁迅等才人,他们在文坛上力挽狂澜……
　　时间翻阅,跨越新世纪的门槛.80年后又涌现出一批批优秀的少年作家.另类的韩寒,小才女的蒋方舟,花语新秀的叶迷,滕萍等等.
　　高尔基曾经说过"文学既人学."的确,文学是人学.可是当文学涉及到人学时候,在旅途中的文学者会感到很孤独,很痛苦.可正如此,才出现了文人们所说的--孤独是诗人的情人.
　　立足当今世态,真正爱文学的人越来越少了.特别是当文学巨匠巴金去世后,不少人已觉察到文坛开始走向没落.这个话题,在文学圈里,已是共同瞩目的问题.余杰也说："当代文学正是缺乏古希腊复兴时那股悲愤伟大的历来能够."如此,作为后辈的我们,更应该于此升华,复兴文坛昔日的辉煌.
　　文学——仅仅几笔的两个字,却是一个多么沉重的字眼.当代著名作家赵丽宏曾比喻,文学是求知阅世的过程里,一项重要的大门.她曾说过一段话,多年后,仍让我记忆犹新-- "文学是人类感情的最丰富最生动的表达,是人类历史的最形象的诠释.一个民族的文学,是这个民族的历史.一个时代的优秀文学作品,是这个时代的缩影,是这个时代的新生,是这个时代生活百态的社会风俗画和人文风景线,是这个时代精神和情感的结晶." 曾经我也写过一篇文章,叫做《我爱文学》.那时的我,对文学这扇大门充满了好奇.而今天,我写的这篇文章仍叫《我爱文学》,这时的我,内心充满着对未来的的希翼与憧憬.我相信,只要爱文学,就离文学不远.文学其实就在我身边.当一切成为过去时,翻开昔日的驿路随笔,甜蜜依在.因为文学能经受得起时空地域的辗转流离.
　　古人曾对文学作品的描述："其文如升初日,出清风,如霞,如烟,如幽林曲间,如沦,如漾,如珠宝之辉,如鸿鹄之鸣而入寥廓." 的确,文学作品正是反应一个人内心的真实写照.文学者了解对方最直接的方式就是观看对方的文学作品,从而下于评估.在文学的领域上,总有一种摸索不清的依赖.这点至今一直都让我很困惑.例如一个文学者跟另一个文学者的态度,与一个文学者与非文学者相处的态度决然不同.陌生的文学者偶遇,总会有一总莫名的相信与依赖.我想,这或许是文学给人潜移默化的影响吧.
　　身边总会有不少人感觉学文学的人很神经质.这正是导致学多文学者自杀身亡的致命原因.往往看事物越透,想得越多,大脑总会承受不住太大的压力而爆发.正如哲人周国平所说的："看世超过了一定的距离,就难以成为踌躇满志的风云人物."所以,我们看世需要保持一定的距离.
　　"文学正是消耗一定的时间去阅读一定的文学作品."不久,又出现了这个说法.而现在,真正的"煮字疗疾不舍昼夜"的文人很多不顾及生命长短,钱财多寡,名利得失.以"淡泊已明志,宁静以致远."吸求一颗纯净光洁的心像皎皎月色朗照漆黑漫长的夜行路.我想,浮生若此,也便是知足常乐了.
　　前面仍有一段很长的路要做.尽管我知道,永远到达不到文学彼岸,但是我仍会永不停息地向前迈进,做一帆小小的航船,漂流在文学的湾港,心中只为了年少的那句誓言--"我爱文学!" 读书的乐趣读书,对我来说是一种享受,我想这种享受不是每个人都能体会的到.能享受到读书的乐趣依我看来也需要缘分.缘深,似乎成了书呆子,愚不可及；缘浅,开卷无益,掷书而茫然.古云：「活到老,学到老」；从古至今,多少的伟人莫不是经由读书而踏上成功之路?悬梁刺股的苏秦、凿壁偷光的匡衡、藏火苦读的祖莹、广涉书海的曹雪芹、自学成才的王云五,他们锲而不舍的求学精神,在在皆为后人树立了良好的楷模.