在大自然中 什么感恩什么.如：白云对哺育它的蓝天的感恩

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• 有符号位的二进制数,在计算原码和补码时那个符号位是始终不变的吗?没有符号位的二进制数,补码（负数用补码表示）就是原码各位取反,末位+1.如 用8位二进制数表示十进制数 ：12的原码为 00001100 -12的补码为：（ 00001100）取反得（11110011）,末位+1,得（11110100） 有符号位的数据类型如 byte 型,占8为二进制数,最高位是符号位如一个byte型变量的内存存储状态为10000000怎样计算它的值?逆推：补码10000000末位-1,得（01111111）,各位取反得原码（10000000）,转换为10进制数是128,因为是负数,所以是-128逆推过程中符号位改变了.各位取反得到的原码（10000000）是没有符号位的,所以1不是符号位?我的逻辑对吗?还有什么需要补充的?那个符号位的问题有点纠结
• 关于黄山云海短文的阅读题,黄山的云海更为神奇.急,与看云识天气写法上的相同之处!黄山的云海更为神奇,它妙在非海,而确又似海.站在峰癫.只见烟云时而为风平浪静的汪洋.时而浪涛汹涌的大海.时而似奔腾的急流,时而又轻柔如绢.刚才还是倾盆雨.迷天雾,而霎那间,它们就会全部散去,阳光一照,白云浩浩,澜翻絮涌,万道山峪沉于银涛中,真有“忽闻海中有仙山,山在虚无缥缈间”的意境,难怪郭沫若形容它是“森罗万象,忽隐忽现,或浓或淡,胜似梦境之迷离”.比较《看云认天气》第一段和以上文段中对云的描写,在写法上有什么相同之处?
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• 作者抓住了梨花什么的特点,梨花的象征意义是什么梨花开了,又勾起了我对童年的思念.梨园是我童年的摇篮,我在故乡滹沱河边的梨园里度过了纯真的童年.记得,故乡的滹沱河在春天里是一条清澈见底的小河,它似一条绿色的飘带束在梨园的腰际.水是透明的,映着蓝天；花是洁白的,散发着清香.春到梨园,花绽枝头,是故乡最美丽最动人的季节,也是我童年的小伙伴们最快乐的日子.一夜春风花千树.梨花繁花似雪,滹沱河的清流中也浮动着白色的花瓣,碧水香溪载着梨园的天使向远方流去,也流在我和小伙伴们的心里!梨花最洁白,最纯真,她从不用娇艳的色彩修饰自己.她蔑视一切虚伪和矫揉造作的货色.也许正因为梨花洁白无暇,才孕育了一颗芳心,才能结出最甜最美的果子吧!（——选自王知十《梨花开了》）
• 《花灯》 节日往往最能集中地表现一个民族的习俗和欢乐.西方的圣诞（dàn）、复活、感恩等节日,大多带有宗（zōnɡ）教色彩,有的也留着历史的遗（yí）迹.节日在每个人的童年回忆中,必然都占有极为特殊（shū）的位置.多么穷的家里,圣诞节也得有挂满五色小灯泡（pào）的小树.孩子们一夜醒来,袜子里总会有慈（cí）祥的北极老人送的什么礼物.圣诞凌（línɡ）晨,孩子们还可以到人家门前去唱歌,讨点零花钱.我小时候,每年就一个节一个节地盼.五月吃上樱（yīnɡ）桃和粽（zònɡ）子了,前额还给用雄黄画个“王”字,就是为了避（bì）五毒.纽（niǔ）扣（kòu）上戴一串花花绿绿的玩意儿,有桑（sānɡ）葚（shèn）、有老虎什么的,都是用碎（suì）布缝的.当时还不知道那个节日同古代诗人屈（qū）原的关系.多么雅（yǎ）的一个节日呀!七月节就该放莲（lián）花灯了.八月节怎么穷也得吃上块月饼,兴许还弄个泥捏（niē）挂彩的兔儿爷供供.九月登高吃花糕.这个节日对漂流在外的游子最是伤感,也说明中国人的一个突出
• 阅读《在感恩中成长》 落叶在空中盘旋,谱写着一曲感恩的乐章,那是大树对滋养它的大树的感恩；白云在蔚蓝的天空中飘荡,绘画着那一幅幅感人的画面,那是白云对哺育它的蓝天的感恩.从婴儿的“哇哇”坠地到哺育他长大成人,父母们花去了多少的心血与汗水,编织了多少个日日夜夜.感恩是发自内心的.俗话说“滴水之恩,当涌泉相报.”更何况父母,亲友为你付出的不仅仅是“一滴水”,而是一片汪洋大海.是否你在父母劳累后递上一杯暖茶,在他们生日时递上一张卡片,在他们失落时奉上一番问候与安慰,他们往往为我们倾注了心血、精力,而我们又何曾记得他们的生日,体会他们的劳累,又是否察觉到那缕缕银丝.感激不需要惊天动地,只需要你的一句问候,一声呼唤,一丝感慨.感恩是有意义的.爱让这个世界不停旋转.父母的付出远远比山高、比海深,而作为我们,只知饭来张口,衣来伸手.而似乎又有一条隔离带,让我们变得自私自利,忘记了曾经父母的付出,忘记了那一声声快乐,学会去感激别人是自己的一份良心,一份孝心,因为如此才会有和睦,有快乐,有彼此间的敬重.怀着一颗感恩
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