学我者生,似我者死是谁说的

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• 英语翻译孟子曰：“鱼,我所欲也；熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也；义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也；死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也.如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者,何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者,何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也.是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者,非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳.一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死.呼尔而与之,行道之人弗受；蹴尔而与之,乞人不屑也.万钟则不辨礼义而受之.万钟于我何加焉?为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之；乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之,是亦不可以已乎?此之谓失其本心.”
• 语文3道填空题（关于古诗的） 不要乱回答.1.天净沙·秋思 中 ___________写的是深秋傍晚的景色,显得毫无生机,________虽是恬静明丽之景,同样也只会触发游子的思乡之愁.（天净沙·秋思 ----马致远） 2.表演者模拟四口之家深夜被狗叫醒的过程,令宾客们无不_____,____ ,_____,____ 认为妙到极点.这是从侧面烘托表演高超.（口技·林嗣环） 3.宋濂认为在太学里学习,仍业不精,德不成,其原因是 _____,_____________________.而不是他人的过错.（送东阳马生序）蒲松龄的口技（节选）晚洁斗室,闭置其中.众绕门窗,倾耳寂听,但窃窃语,莫 敢咳.内外动息俱冥.至夜许,忽闻帘声.女在内曰：“九姑来耶?”一女子答 云：“来矣.”又曰：“腊梅从九姑耶?”似一婢答云：“来矣.”三人絮语间 杂,刺刺不休.俄闻帘钩复动,女曰：“六姑至矣.”乱言曰：“春梅亦抱小郎 子来耶?”一女曰：“拗哥子!呜呜不睡,定要从娘子来.身如百钧重,负累煞 ”旋闻女子殷勤声,九姑问讯声
• 《祝福》鲁迅 文章中的问题 （ ）希望大家能帮我个忙 给我指导一下 1 .文章第一段渲染了鲁镇年终祝福的气氛,请问你这一景象描写的感觉如何?为什么会有这样的感觉?2 .① “舒畅” 的含义是?(我静听着窗外似乎瑟瑟作响的雪花声,一面想,反而渐渐的舒 畅起来.)②画线句子的含义是?(然而在现世,则无聊生者不生,即使厌见者不见,为人为己,也还都不错.)3.此段开头语结尾都写了“瑟瑟作响的雪花声” ,其目的是什么?（冬季日短,又是雪天,夜色早已笼罩了全市镇.人们都在灯下匆忙,但窗外很寂静.雪花落在积得厚厚的雪褥上面,听去似乎瑟瑟有声,使人更加感得沉寂.我独坐在发出黄光的莱油灯下,想,这百无聊赖的祥林嫂,被人们弃在尘芥堆中的,看得厌倦了的陈旧的玩物,先前还将形骸露在尘芥里,从活得有趣的人们看来,恐怕要怪讶她何以还要存在,现在总算被无常打扫得于干净净了.魂灵的有无,我不知道；然而在现世,则无聊生者不生,即使厌见者不见,为人为己,也还都不错.我静听着窗外似乎瑟瑟作响的雪花声,一面想,反而渐渐的舒畅起来.）
• 英语翻译请看下面的论语~为政第二 『1』子曰：「为政以德,譬如北辰居其所而众星共之.」 『2』子曰：「诗三百,一言以蔽之,曰：『思无邪』.」 『3』子曰：「道之以政,齐之以刑,民免而无耻；道之以德,齐之以礼,有耻且格.」 『4』子曰：「吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从 心所欲,不逾矩.」 『5』孟懿子问孝.子曰：「无违.」樊迟御,子告之曰：「孟孙问孝於我,我对曰,『无违.』」 樊迟曰：「何谓也?」子曰：「生,事之以礼；死,葬之以礼,祭之以礼.」 『6』孟武伯问孝.子曰：「父母唯其疾之忧.」 『7』子游问孝.子曰：「今之孝者,是谓能养.至於犬马,皆能有养；不敬,何以别乎.」 『8』子夏问孝.子曰：「色难.有事,弟子服其劳；有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?」 『9』子曰：「吾与回言终日,不违,如愚.退儿省其私,亦足以发,回也不愚.」 『10』子曰：「视其所以,观其所由,察其所安.人焉叟哉?人焉叟哉?」 『11』子曰：「温故而知新,可以为师矣.」 『12』子曰：「
• 英语翻译将亡之国不思贤 　　夫与死人同病者,不可生也;与亡国同行者,不可存也.岂虚言哉?何以知人之且病也?以其不嗜食也.何以知国之将乱也?以其不嗜贤也.是故病家之厨,非无嘉馔也,乃其人弗之能食,故遂于死也.乱国之官,非无贤人也,其君弗之能任,故遂于亡也.21.解释文中带点字的含义.岂( ) 何以( ) 嗜( ) 乃( )22.下列各句中的“且”与“何以知人之且病也”中的“且”意思相同的是( )A.驴一鸣,虎大骇,以为且噬己也.B.盖余之勤且艰若此C.存者且偷生,死者长已矣.D.得过且过23.朗读下面的句子,语气停顿有错的一项是( )A.将亡之国\不思贤 B.何以知国之将\乱也 C.非\无嘉馔也 D.故\遂于亡也24.给下面的对联写出上联.上联:________________下联:良禽择高木.25.用现代汉语翻译文中画线的句子.答:____________________________________________26.本文在写作上采用了什么手法?有什么作用?答:_______________
• 《管仲与鲍叔牙》管仲夷吾者,颍上人也.少时,常与鲍叔牙游,鲍叔知其贤.管仲贫困,常欺鲍叔；鲍叔终善遇之,不以为言.已而鲍叔事齐公子小白,管仲事公子纠.及小白立为桓公,公子纠死,管仲囚焉；鲍叔遂进管仲.管仲既用,任政于齐,齐桓公以霸,九合诸侯,一匡天下,管仲之谋也.管仲曰：“吾始困时,尝与鲍叔贾,分财利,多自与；鲍叔不以我为贪,知我贫也；吾尝为鲍叔谋事,而更穷困,鲍叔不以我为愚,知时有利不利也；吾尝叁仕叁见逐於君,鲍叔不以我为不肖,知我不遭时也；吾尝叁战叁走,鲍叔不以我为怯,知我有老母也；公子纠败,召忽死之,吾幽囚受辱,鲍叔不以我为无耻,知我不羞小节,而耻功名不显於天下也；生我者父母,知我者鲍子也!”鲍叔既进管仲,以身下之.子孙世禄於齐,有封邑者十馀世,常为名大夫.天下不多管仲之贤,而多鲍叔能知人也.“管仲既用”的用 “功名不显于天下”的显2.解释下列虚词在不同语境中的含义于：（1）管仲既用,任政于齐（ ）（2）吾尝叁仕叁见逐于君（） )以：（1）不以为言（ ）（2）桓公以霸（ ）3管仲和鲍牙叔有怎
• 生命的礼物阅读答案那年,在美国考得驾驶执照,同时发给一张淡红色的小卡,卡上写着：按照统一的人体捐献法规,当我死亡时,我作如下选择：A捐献我的任一器官和部件 B捐献我的心脏起搏器（植入日期为某年某月某日） C捐献下列部件和器官—— D不捐献我的任一器官部件和心脏起搏器 以下是亲笔签名和日期……真新鲜!要是我母亲见了,一定大惊失色,美国人简直是疯子!她虽然不相信“来生转世”之类的说法,但刚领到驾驶执照就谈死,她会认为“不振兴”,再说捐器官,把尸体弄得支离破碎,她会认为太残酷.不过,我在A项上作了选择,就是说,一旦发生意外而死亡,我愿意捐献我的任何一个器官和部件.（我签上自己的大名,把卡贴在驾驶执照后面,并把“捐献者”三个字的小红点贴在驾驶执照正面.）我端详这张驾驶执照,想象万一我遭不测,警察和救护人员赶到现场,翻开驾驶执照一眼就能看见“捐献者”三个字的小红点,就会立即拿我的器官去解救另一个垂危的生命……这是一份生命的礼物,赐予和被赐予都是一种幸福.美国大多数人都愿意作这种选择,我非常赞成这种做法.只是
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• 英语翻译原文在这请翻译:盗牛改过 裴松之 时国中有盗牛者,牛主得之,盗者曰：“我邂逅迷惑,从今已后,将为改过.子既以赦宥,幸无使王烈闻之.”人有以告烈者,烈以布一端遗之,或问：“此人既为盗,畏君闻之,反与之布,何也?”烈曰：“昔秦穆公,人盗其骏马,食之,乃赐之酒.盗者不爱其死,以救穆公之难.今此盗人能悔其过,惧吾闻之,是知耻恶,知耻恶则善心将生.故与布劝为善也.间年之中,行路老父担重.人代担行数十里,欲至家,置之去.问姓名,不以告.顷之,老父复行.失剑于路.有人行而遇之,欲置而去,惧后人得之,剑主于是永失；欲取而购募,或恐差错,遂守之至暮.剑主还见之,前者代担人也.老父揽其袂,问曰：“子前者代吾担不得姓名今子复守吾剑于路未有若子之仁.请子告吾姓名,吾将以告王烈.”乃语之而去.老父以告王烈,烈曰：“世有仁人,吾未能见.”遂使人推之,乃昔时盗牛人也.不要抄别人的,那个人的后面一段忘了翻译,希望各位成心帮我啊^0^
• “学我者生,似我者死.”怎么理解?
• 学我者生,