国语 战国策 左传记录同一件历史事件的对比

相同的地方就是这三部书 人物对话情景描写属于“演义”类文学杜撰 不可当真.
《左传》属于编年体史书,《国语》、《战国策》则属于分国汇编的纪事纪言体史书,先秦时期往往将这类史书称为“语”或“事语”.《国语》和《左传》的内容有很多重合的地方,因此古人也将《国语》称为《春秋外传》,认为它和《左传》都是附属于《春秋》经的“传”,只不过《左传》编年,可信度更大.前人普遍认为,《左传》有部分取材于《国语》,但经过加工和提炼.《国语》侧重于纪言,记录人物对话十分详细,有些地方可以补《左传》之不足,但史料价值仍逊于《左传》.《战国策》与《国语》体例相似,也是以记录各国政治人物的谈话为主；不过其中收录了不少战国纵横家的游说之词,比如苏秦、张仪的系列说辞,极尽夸张之能事,是被当时的策士作为教材使用的,不能简单视为信史.但《战国策》中也确有史料价值很高的篇章,已为马王堆出土的《战国纵横家书》所证实.另外,象《韩诗外传》、《说苑》、《新序》等书,和《国语》、《战国策》基本属于同类,直到《世说新语》,仍然继承了这一传统.有记录同一个事件的原文吗？《国语·晋语二》“公子重耳夷吾出逃”篇里说：“（晋献公）二十二年，公子重耳出逃。及柏谷，卜适齐、楚。狐偃曰：‘无卜焉。夫齐楚，道远，而望大。不可以困，往。道远，难通。望大，难走（走应为就，即齐、楚国君欲望较大，要想获得他们的帮助，必须满足他们的较大欲望，故而事情难于成就）。困，往，多悔。困，且，多悔。不可以走，望。若以偃之虑，其狄乎？夫狄，近于晋，而不通。愚陋（愚陋应为强悍），而多怨。走之，易达。不通，可以窜，恶（恶应为纳，即流窜到他们那里，能够得到他们容纳庇护）。多怨，可与共忧。今，若休忧于狄，以观晋国。且，以监诸侯之为。其，无不成。’乃，遂，之狄。处一年。公子夷吾，亦出奔。曰：‘盍，从吾兄，窜于狄乎？’冀芮曰：‘不可。后出，同走，不免于罪。且夫，偕出，偕入，难。聚居，异情，恶。不若走梁。梁，近于秦。秦，亲吾君。吾君，老矣。子往，骊姬惧，必援于秦。以吾存也，且必告悔。是，吾免也。’乃，遂，之梁。