“君与家君期日中.日中不至,则是无信；对子骂父,则是无礼”远方的回答是否得体?

很合理得体的回答
陈太丘（即陈寔shí,字仲弓,东汉末年人.曾做过太丘长,人称“陈太丘”）与（和）友期（约定）行（同行）,期日中（正午）.过中不至（到）,太丘舍去（离开）,去后乃（才）至.元方（即陈纪,陈寔的长子,元方是他的字）时（当时）年七岁,门外戏（做游戏,玩耍）.客问元方：“尊(zūn)君在不(fǒu)（你父亲在不在?尊君,古代尊称对方的父亲.不,现在写作“否”）?”答曰：“待（等,等待）君久不至,已（已经）去.”友人便怒曰：非人哉!与人期行,相委（丢下,抛弃）而去.”元方曰：“君（古代尊称对方,可译为“您”）与家君期日中.日中不至,则（就）是无信（不守信用）；对子骂父,则是无礼.”友人惭（cán,惭愧）,下车引（牵引,拉）之.元方入门不顾（回头看）.
【译文】陈太丘和朋友约定一同出行.(他们)约定在正午动身,过了正午朋友没到,陈太丘便离开了,离开之后朋友到了.(陈太丘的儿子)陈元方当时七岁,在门外玩耍.朋友问元方：“你父亲在家吗?”元方回答说：“等您很久您都没到,已经离开了.”朋友便生气地说：“真不是人啊!和别人约定同行,却丢下别人走了.”元方说：“您与我父亲约定中午,到了中午您没到,就是不守信用；对着儿子骂他父亲,就是不讲礼貌.”朋友感到很惭愧,走下车去拉元方以表示歉意.元方走进门去,连头也没回.
【内容】这则短文讲述了这样一个故事：陈太丘和一个朋友约定正午一起外出.朋友过了正午还没到,陈太丘就一个人走了.他走了之后,朋友才到.这时陈太丘七岁的儿子陈元方正在家门口玩耍.朋友从陈元方那里得知陈太丘走了,非常生气,骂陈太丘不是人.陈元方据理反驳了父亲的这个朋友,认为他不守信还骂人,是无信无礼之人.朋友听后觉得很惭愧.
【主题】“信”是立世之本,陈太丘的友人不守信,陈太丘七岁的儿子亦知其不可,对他很不以为然.“信”之重要于此可见一斑.要引导学生认识这一点,从小做一个守信的人.
【出处】选自《世说新语》.《世说新语》是古代笔记小说集,分德行、言语、政事、文学、方正等三十六类,主要记述了东汉末年到晋代之间士大夫清高放诞的言谈逸事.
【作者】刘义庆(403—444),南朝宋文学家,彭城(今江苏徐州)人.