不敢出一言以复,俯身倾耳以请的以的意思
问题描述:
不敢出一言以复,俯身倾耳以请的以的意思
以的意思
答
来,相当于吗,表修辞.
我们老师讲的
相关推荐
- 一词多义 (解释下面句子中的多义词)9、私是时以大中丞抚吴者为魏之私人( )吾妻之美我者,私我也( )不宜偏私,使内外异法也( )项伯乃夜驰之沛公军,私见张良( )10、计计未定( )窃计欲亡走燕( )臣从其计( )廉颇、蔺相如,计曰( )11、谢旦日不可不蚤自来谢项王( )哙拜谢,起,立而饮之( )乃令张良留谢( )12、幸夫赵强而燕弱,而君幸于赵王( )君不如肉袒伏斧质请罪,则幸得脱矣( )臣从其计,大王亦幸赦臣( )今事有急,故幸来告良( )幸可广问讯,不得便相许( )吾斯役之不幸,未若复吾赋之不幸甚也( )财物无所取,妇女无所幸( )始皇帝幸梁山宫( )13、负宁许以负秦曲( )负其强( )决负约不偿城( )臣诚恐见欺于王而负赵( )肉袒负荆( )14、引左右或欲引相如去( )引赵使者蔺相如( )引车避匿( )秦军引而去( )引酒且饮( )15、疾君有疾在腠理,不治将恐深 ( )君子疾夫舍曰欲之而必为之辞( )顺风而呼,声非加疾也( )虽乘奔御风不以疾也( )16、过臣请缚一人过王而行(
- 伤仲永一文采用了叙议结合、借事说理的写作方法.请结合课文加以分析.金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名.其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之.自是指物作诗立就,其文理皆有可观者.邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之.父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学.余闻之也久.明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣.令作诗,不能称前时之闻.又七年,还自杨州,复到舅家,问焉,曰“泯然众人矣.” 王子曰:仲永之通悟,受之天也.其受之天也,贤于材人远矣.卒之为众人,则其受于人者不至也.彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
- 文言文 范式守信 阅读 原文:范式字巨卿,少游于太学,与汝南张劭为友.劭字元伯.二人并搞(请假)归乡里.式谓元伯曰:“后二年当还,将过尊亲.”乃共克期日.后期方至,元伯俱以白母,请设馔(酒食)以候之.母曰:“二年之别,千里结言,尔何信之诚也?”对曰:“巨卿信士,必不违约.”母曰:“若然,当为尔酿酒.”至其日,巨卿果至,升堂(登上大厅)拜饮,尽欢而别.解释加点字的意思1、(1)式谓元伯曰 谓 ( )(2)乃共克期日 期 ( )2、范式与张劭结为好友的基础是什么?这一点从文章的那些情节可以看出来?3、这则短文的中心人物是写范式,为什么要用相当的文字来写张劭母子的对话?
- 初中文言文虚词用法(1)之:①久之,目似瞑,意暇甚.(《狼》)②何陋之有.(《陋室铭》)③马之千里者.(《马说》)④当余之从师也.(《送东阳马生序》)⑤黔娄之妻有言.(《五柳先生转》)⑥或异二者之为.(《五柳先生转》)⑦策之不以其道.(《马说》)⑧属余作文以记之.(《岳阳楼记》)(填:人称代词、指示代词、结构助词(的)、结构助词(无意)、动词等)(2)以:①因以为号焉②不以千里称也③策之不以其道④属予作文以记之⑤不以物喜,不以己悲⑥俯身倾耳以请
- 英语翻译只要你翻译一个字范式守信原文:范式字巨卿,山阳乡人也,一名汜.少游太学,为诸生,与汝南张劭为友.劭字元伯.二人并告(请假)归乡里.式谓元伯曰:“后二年当还,将过拜尊亲,见孺子焉.”乃共克期日.后期方至,元伯具以白母,请设馔(酒食)以候之.母曰:“二年之别,千里结言,尔何相信之审邪?”对曰:“巨卿信士,必不乖违.”母曰:“若然,当为尔酿酒.”至期,巨卿果至,升堂(登上大厅)拜饮,尽欢而别.元伯具以白母的具是什么意思?不是这句话的意思
- 1.写出近义词:满足( ) 动摇( )2.填完整四字词语:以( )当( ) 不( )不( ) 多( )多( )3.按要求写出四字词语:(1)写出带"千"字的成语:(写三个)(2)写出带"不"字的成语:(写三个)(3)写出带动物名称的成语:(写三个)4.给下列字加上偏旁成新字,在组词.直__( )___( ) 是组成两个字~勾__( )___( ) (这个焦字不要下面四点组新字)__( )___( ) (盏不要下面,上面那个字组新字)__( )___( ) 5.根据意思写四字词语.理由充分,说话有气势.( )6.多音字组词趴 bā ( )7.组词焊( )朋友们,就这几题了,下午的时候我来收答案,请帮帮我完成把,就这几题不会做了.第3的(3)是带植物名称不是带动物名称,打错了,不好意思!对咯,下面那位是抄上面的吗?就是植物改了,......算了我还是自己想吧...
- 英语翻译鲁国之法:鲁人为臣(为)妾(于)诸侯,有能赎之者,取金(于)府.子贡赎鲁人于诸侯(而)(让)其金.孔子曰:“赐(失)之矣!夫圣人(之)(举)事,可以移风易俗,而教导可施(于)百姓,非独适己之行也.今鲁国富者(寡)而贫者多,取其金则无损(于)行,不取其金,则不(复)赎人矣.”子路拯溺者其人(拜)之(以)牛子路受之孔子喜曰:"鲁人必多拯溺者矣."无聊的回答,不进行悬赏,要对问题回答,字的意思是括号里的字
- 古文一段求翻译正月朔旦,苍当入贺.故事,少府给璧.是时阴就为府卿,贵骄,吏慠不奉法.苍坐朝堂,漏且尽,而求璧不可得,顾谓掾属①曰:“若之何?”晖望见少府主簿持璧,即往绐之曰:“我数闻璧而未尝见,试请观之.”主簿以授晖,晖顾召令史奉之.主簿大惊,遽以白就.就曰:“朱掾义士,勿复求.”苍既罢,召晖谓曰:“属者掾自视孰与蔺相如?”帝闻壮之以晖为卫士令.再迁临淮太守.数年,坐法免. 麻烦别把别的地方的答案复制过来,看过了,那些翻译了等于没翻..
- 认真(文言文阅读)艾子游于郊外,弟子通、执二子从焉,渴甚,使执子乞浆于田舍.有老父映门观书,执子揖而请,老父指卷中“真”字问曰:“识此字,馈汝浆.”执子曰:“‘真’字也.”父怒不语,执子返以告,艾子曰:“执来未达,通也当往.”通子见父,父如前示之.通子曰:“此‘直八’两字也.”父喜,出家酿之美者与之,艾子饮而甘之曰:“通也智哉!使复如执之认真,一勺水吾将不得吞矣.”一(1)馈( ) (2)执子返( )以告二.文中的老父为何对执子和通子的态度不同?三.读完本则故事,你得到什么启示?
- 扁鹊见的是蔡桓公还是齐桓公?好像有两个说法.一是《扁鹊见蔡桓公》选自《韩非子·喻老》.另一个扁鹊见齐桓公 《史记·扁鹊仓公列传》记载有生动的案例,“扁鹊过齐,齐桓公侯客之.入朝见,曰:君有疾在腠理,不治将恐深.桓侯曰:寡人无疾.扁鹊出,桓侯谓左右曰:医之好利也,欲以不疾者为功.后五日,扁鹊复见,曰:君有疾在血脉,不治恐深.桓侯曰:寡人无疾.扁鹊出,桓侯不悦.后五日,扁鹊复见,曰:君有疾在肠胃间,不治将深.桓侯不应.扁鹊出,桓侯不悦.后五日,扁鹊复见,望见桓侯而退走.桓侯使人问其故,扁鹊曰:疾之居腠理也,汤熨之所及也;在血脉,针石之所及也;其在肠胃,酒醪之所及也;其在骨髓,虽司命无奈之何.今在骨髓,臣是以无请也.后五日,桓侯体痛,使人召扁鹊,扁鹊已逃去.桓侯遂死.” 网上一般查到的是,但林兆明播讲的,所说的也是.所以想求证一下!
- 北魏历史
- 俯身倾耳以请是什么意思