夫此六者,皆谦德也.求翻译

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• 英语翻译东海钱翁以小家致富,欲卜居城中.或言菜房吉,众已偿价七百金,将售矣,亟欲图之.翁阅房,竟以千金成交.子弟曰："此房业有成议,今骤增三百,得无溢乎?"翁笑曰："非尔所知也,吾侪小人,彼违众而售我,不梢溢,何以塞众口.且夫欲未餍者,争端未息.吾以千金而获七白,之俞,彼之望既盈,而他人亦无利于吾屋.歌斯哭斯,从此为钱氏世业无患矣."已而,他居多以价亏求贴,或转赎,乃往往成讼,惟钱氏帖然.是从文言文翻译成比较好白话文啊····
• 翻译古文 陈涉不可轻.还有几个小问题秦以无道毒天下,六王皆万乘之国,相踵灭亡,岂无孝子慈孙、故家遗俗?皆奉头鼠伏.自张良狙击之外,更无一人敢西向窥其锋者.陈胜出于戍卒,一旦奋发不顾,海内豪杰之上,乃始云合响应,并起而诛之.数月之间,一战失利,不幸陨命于御者之手,身虽已死,其所置遣侯王将相竟亡秦.项氏之起江东,亦矫称陈王之令而度江.秦之*为墟,谁之力也?且其称王之初,万事草创,能从陈余之言,迎孔子之孙鲋为博士,至尊为太师,所与谋议,皆非庸人崛起者可及,此某志岂小小者哉!汉高帝为之置守家于砀,血食二百年乃绝.子云指以为乱,何邪?若乃杀吴广,诛故人,寡恩忘旧,无帝王之度,此其所以败也.为阐明陈涉不可轻这一观点.作者陈述了那几条理由?概括陈王失败的原因是什么?（自己观点）
• 英语翻译原文：且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能,又失其故行矣直匍匐而归耳——《庄子》故事大意：（ ）成语：（ ）含义：（ ）原文：础人有卖其珠于郑者,为木兰之柜,熏以桂椒,缀以殊玉,缉以翡翠.郑人买其椟而还其珠.此可谓善卖椟矣,未可谓善鬻珠也.——《韩非子》故事大意：（ ）成语：（ ）含义：（ ）原文：楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰：“是吾剑之所以坠.”舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?故事大意：（ ）成语：（ ）含义：（ ）
• 王念孙《说文解字注序》中的两段翻译成现代汉语说文之为书,以文字而兼声音训诂者也.凡许氏形声读若,皆与古音相准.或为古之正音,或为古之合音.方以类聚,物以羣分.循而考之,各有条理.不得其远近分合之故,则或执今音,以疑古音;或执古之正音,以疑古之合音,而声音之学晦矣.说文之训,首列制字之本意,而亦不废假借.凡言一曰及所引经类多有之.盖以广异闻、备多识、而不限於一隅也.不明乎假借之指,则或据说文本字,以改书传假借之字;或据说文引经假借之字,以改经之本字.而训诂之学晦矣.吾友段氏若膺,於古音之条理,察之精剖之密.甞为六书音均表,立十七部以综核之.因是为说文注.形声读若、一以十七部之远近分合求之.而声音之道大明.於许氏之说,正义借义,知其典要,观其会通.而引经与今本异者,不以本字废借字,不以借字易本字.揆诸经义,例以本书,若合符节,而训诂之道大明.训诂声音明而小学明,小学明而经学明.盖千七百年来无此作矣.若夫辨点画之正俗,察篆隶之省,沾沾自谓得之,而於转注假借之通例,茫乎未之有闻,是知有文字,而不知有声音训
• 【原文】孟子告齐宣王曰：“君之视臣如手足,则臣视君如腹心；君之视臣如犬马,则臣视君如国人；君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇.”《孟子•离娄篇下》齐宣王问曰：“汤放桀,武王伐纣,有诸?”孟子对曰：“于传有之.”曰：“臣弑其君可乎?”曰：“贼仁者谓之贼,贼义者谓之残,残贼之人,谓之一夫.闻诛一夫纣矣,未闻弑君也.” 孟子曰：“求也为季氏宰①,无能改于其德,而赋粟倍他日.孔子曰：‘求非我徒也,小子鸣鼓而攻之可也.’由此观之,君不行仁政而富之,皆弃于孔子者也,况于为之强战?争地以战,杀人盈野,争城以战,杀人盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死.故善战者服上刑,连诸侯者次之,辟草莱、任土地者次之.”问：1,从《民贵君轻》中可以看出孟子有哪些可贵的思想?2.联系孟子所处的生活时代 ,谈谈最后一节文字表达了作者怎样的心情?
• 英语翻译恕为学,自历数、地里、官职、族姓至前代公府案牍,皆取以审证.求书不远数百里,身就之读且抄,殆忘寝食.偕司马光游万安山,道旁有碑,读之,乃五代列将,人所不知名者,恕能言其行事始终,归验旧史,信然.宋次道知亳州,家多书,恕枉道借览.次道日具馔为主人礼,恕曰：“此非吾所为来也,殊废吾事.”悉去之.独闭阁,昼夜口诵手抄,留旬日,尽其书而去,目为之翳.著《五代十国纪年》以拟《十六国春秋》,又采太古以来至周威烈王时事,《史记》、《左氏传》所不载者,为《通鉴外纪》.家素贫,无以给旨甘,一毫不妄取于人.自洛南归,时方冬,无寒具.司马光遗以衣袜及故茵褥,辞不获,强受而别,行及颍,悉封还之.
• 英语翻译原十一而丧父,家贫,早孤.邻有书舍,原过其旁而泣.师问曰：“童子何悲?”原曰：“孤者易伤,贫者易感.夫书者,必皆具有父兄者,一则羡其不孤,二则羡其得学,心中恻然而为涕零也.”师亦哀原之言而为之泣曰：“欲书可耳!”答曰：“无钱资.”师曰：“童子苟有志,我徒相教,不求资也.”於是遂就书.一冬之间,诵孝经、论语.自在童龀之中,嶷然有异.及长,金玉其行.欲远游学,诣安丘孙崧.崧辞曰：“君乡里郑君,君知之乎?”原答曰：“然.”崧曰：“郑君学览古今,博闻强识,钩深致远,诚学者之师模也.君乃舍之,蹑屣千里,所谓以郑为东家丘者也.君似不知而曰然者,”原曰：“先生之说,诚可谓苦药良针矣；然犹未达仆之微趣也.人各有志,所规不同,故乃有登山而采玉者,有入海而采珠者,岂可谓登山者不知海之深,入海者不知山之高哉!君谓仆以郑为东家丘,君以仆为西家愚夫邪?”崧辞谢焉.又曰：“兖、豫之士,吾多所识,未有若君者；当以书相分.”原重其意,难辞之,持书而别.原心以为求师启学,志高者通,非若交游待分而成也.书何为哉?乃藏书於家而
• 英语翻译李舜臣,字子思,隆州井研人.生四年知读书,八岁能属文,少长通古今,推迹兴废,洞见根本,慨然有志于天下.绍兴末,张浚视师江、淮,舜臣应诏上书,言：“乘舆不出,无以定大计,宜徙幸武昌.”又谓：“江东六朝皆尝取胜北方,不肯乘机争天下,宜为今日监.”著《江东胜后之鉴》十篇上之.中乾道二年进士第.时朝廷既罢兵,而为相者益不厌天下望.舜臣对策,论金人世仇,无可和之义,宰辅大臣不当以奉行文字为职业.考官恶焉,绌下第,调邛州安仁县主簿.岁大侵,饥民千百持鉏棘大呼,响震邑市,令惧闭门.舜臣曰：“此非盗也,何惧为?”亟出慰劳遣之.教授成都府.时虞允文抚师关上,辟置幕府,用举者改宣教郎、知饶州德兴县,专尚风化.民有母子昆弟之讼连年不决,为陈慈孝友恭之道,遂为母子兄弟如初.间诣学讲说,邑士皆称“蜀先生”.罢百姓预贷,偿前官积逋逾三万缗.民病差役,舜臣劝纠诸乡,以税数低昂定役期久近为义役.期年役成,民大便利.银坑罢虽久,小户犹敷银本钱,官为偿之.天申大礼助赏及军器所需,皆不以烦民.干办诸司审计司,迁宗正寺主簿,重修
• 英语翻译易曰积善之家必有余庆此圣贤之谈因果也若 先生者可谓有明徵也 先生讳德峻 明功字也 祖居开封府禹州之西章里渡水村 累代以耕读传其家洎 先生成立以后志在四方 乾隆乙酉岁末游于叶爱厥风土 德配靳儒人卜于平山之阳居焉 生平敦伦持身教子饴孙 均足为世楷模垂诸永久里乡 人高其吕式其00(两字字迹不清）咸卜其家之必昌迄今数十年矣或有疑余庆之说不足凭者余谓不然 余兴先生三子瑢公属至威尝过诸其家上下欣欣内外怡怡 孝友克明固居居然有道者不禁美之曰是殆 先生之余庆也夫彼世之籍祖宗之福荫得高第登抚仕势位熏心富贵移情 尽反其祖宗之所为者家声隳矣鸟睹所谓余庆哉这段文字是多年前家中长辈所记,墓碑现在的镌刻已含混不清,不能辨认.
• 英语翻译晋平公畜西河,中流而叹曰：“嗟乎!安得贤士与共此乐乎?”船人固桑进对曰：“君言过矣.夫剑产于越,珠产于江汉,玉产于昆山,此三宝者,皆无足而至,今君苟好士,则贤士至矣.”平公曰：“固桑,来.吾门下食客三千余人,朝食不足,暮收市租；暮食不足,朝收市租,吾尚可谓不好士乎?”固桑对曰：“今夫槛鹄高飞冲天,然其所恃者六翮耳.夫腹下之毳,背上之毛,增去一把,飞不为高下.不知君之食客,六翮耶?将腹背之毳也?”平公默默而不应焉.是翻译成现代文，不是要英文。
• 8.4÷(2x—6)=4
• 2011年比2010年增长百分8,2010比2009增长百分9,问2011比2009同比增长多少