作为革命家的闻一多“说”了些什么?他说是怎样做的?表现了什么样的精神

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• 闻一多的说和做 的练习作为学者和诗人的闻一多先生,在30年代国立青岛大学的两年时间,我对他是有着深刻印象的.那时候,他已经诗兴不作而研究志趣正浓.他正向古代典籍钻探,有如向地壳寻求宝藏.仰之弥高,越高,攀得越起劲；钻之弥坚,越坚,钻得越锲而不舍.他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史,炯炯目光,一直远射到有史以前.他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方.1930年到1932年,“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段.他从唐诗下手,目不窥园,足不下楼,兀兀穷年,沥尽心血.杜甫晚年,疏懒得“一月不梳头”.闻先生也总是头发零乱,他是无暇及此的.饭,几乎忘记了吃,他贪的是精神食粮；夜间睡得很少,为了研究,他惜寸阴、分阴.深宵灯火是他的伴侣,因它大开光明之路,“漂白了的四壁”.不动不响,无声无闻.一个又一个大的四方竹纸本子,写满了密密麻麻的小楷,如群蚁排衙.几年辛苦,凝结而成《唐诗杂论》的硕果.他并没有先“说”,但他“做”了.作出了卓越的成绩.“做”了,他自己也没有“说”.他又由唐诗转到楚辞.十年艰
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